论述整体生态的《愿祢受赞颂》通谕也包含这讯息：大地的美妙与工作的尊严生来就彼此结合。二者并驾齐驱：人若耕种土地，大地就变得美丽。

他描述了这个长达30页的文件说，这是从2011年2月一个关于学习教宗本笃十六世的社会通谕《天主是爱》的研讨会中总结出来的，商业领袖们寻求在慈善的美德中成长，成全天主对他们的召叫上，这是一个非常有用的指南

贾修女以信德年为契机，课堂上带领学员学习信德之门通谕，利用多媒体、文图并茂、详尽地阐明了教宗钦定信德年的意义和重要性。

他期望教徒能以身作则去见证福音，并称许台湾已故的单国玺枢机患癌仍依然环游全岛分享信仰，这体现了《救主的使命》通谕的信任经验胜于信任教导，信任生活和行动胜于信任理论。

为期三天的会议，内容涵盖《和平于世》通谕五十周年纪念、中东危机和宗教在亚洲的作用。　　萨科宗主教在演说中指出：身为伊拉克基督徒，殉道是我们教会的神恩，可以追溯到二千多年前。

他引用《愿祢受赞颂》通谕，表明工业家的崇高圣召是「为众人创造财富，打造更美好的世界」。因此，工业家蒙召建设公众利益和新的「职场人文主义」。

教宗从他最关心的生态问题，即他的《愿祢受赞颂》通谕谈起。教宗首先赞赏科学家们的工作说，科学对於重建全球生态平衡的使命从未像今天这样重要。

倘若一个人不懂得停下来欣赏美丽事物，我们就不会奇怪他为何能肆无忌惮地使用及滥用一切事物（《愿祢受赞颂》通谕215号）。

据当时教育局局长给下属的文件记载，“绿牌电车道圣功学校门口，适当交通要衢，学生上下班时须加意保护，以免危险，该校长曾面恳市长特别保护，奉谕由本局函警察局注意”。

教宗本笃十六世在《天主是爱》通谕中明确指出了教会的爱德使命。“教会是在世界上天主的家庭。在这个家庭中不应该有任何人由于缺乏必需品而受苦。但同时，爱德--纯爱超越教会的界限。