这一点，保禄六世在“在新世界中传福音”劝谕中曾提到：“现在的人宁愿听信见证，而不愿意听信宣讲人；即使他听信宣讲人，也是因为教师是见证人”。

她劝李淑云进教说：“我信的是独一天主的真神，是老天爷。”李淑云不听，婆婆就哭，婆婆哭了半年，李淑云的心被哭软了，说：“信就信呗！哭什么。”在婆婆的陪同下，1991年复活节在宝鸡南关教堂领了洗。

因此遇到亲友同事劝她再觅人生伴侣之时，她总是用天主和教会的规诫向其解释。有时她也会用非常幽默的语言作比喻说：“若有人被狗咬，反而再去咬狗，那又和狗有何分别？

我还担负着传教的使命，用我的亲身感受来劝人回头改过。我们的教会是耶稣基督亲自创立的教会，她不同于社会上的其他团体。

为此，教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕的若干要点，重申传教的多项特质。第一项特质是吸引力：「救赎的奥迹透过吸引力进入了世界并持续如此」；耶稣并非说服我们，而是吸引我们。

“接待我们的大地乃是祈祷和冥思的场所：‘我们醒悟到天主赐予我们的美感和默观’（《亲爱的亚马逊》宗座劝谕56号）。”教宗接着表示，天主以祂的智慧保留了安息日，让土地及其居民得以休息和恢复生机。

此外，在地域差异方面，扎尼总主教表示，「《真理的喜乐》宪令深入解读并诠释了《福音的喜乐》劝谕，教宗在后者里面谈及『走出去的教会』、一个完全发挥传教精神的教会。

教宗指出，“天主圣言倾注于人这内心的平安，不仅如此，这圣言也是安慰的圣言，是劝人皈依的圣言。”教宗说：“耶稣在宣报天主的国临近后，马上又说‘你们悔改吧’。”

教宗解释道，“每个人要从所生活的团体做起”，促使“教会越来越更加包容”，以致能“跨出步伐，走上存在的边缘地区的道路上，去照顾受伤的人和寻找迷失的人，没有偏见和畏惧，不去劝人改变信仰，而是随时准备加宽自己的帐篷来款待每个人

在看了几位宣讲福音的见证人后，我愿意在《福音的喜乐》宗座劝喻的灵感下，从四点来总结这一系列关于使徒热情教理讲授，我们在这个月庆祝了《福音的喜乐》颁布的十周年。