2008-7-11星期五晴/小雨每个周五晚祷后，拜占廷式苦架会被放平（圣堂顶部装饰亦是拜占廷式样，大概为显其共融理念），在其上放置四个烛台。祈祷者全部围绕苦架而坐。意义非常显明，圣周五“主受难”。

据“微言宗教”消息，9月23日，“当代宗教文化与社会建设”高端论坛暨2020年中国宗教学会年会在云南民族大学召开。

据台北总主教区《天主教周刊》报道，日前召开的台湾地区主教团春季常年大会中，8位主教研议10月展开的信德年各项计划。

本堂刘光第神父主祭，田存兴神父、王富援神父和崔风雷神父共祭。神父在堂院祝圣并点燃了复活蜡烛。当复活蜡进入圣堂，基督之光冲破了黑夜，万物被其光，使众教友感受到基督复活的光芒照亮了每个人的生命。

他说：“主教座堂是全教区教堂之母，是和谐、共融的象征标记，是整个教区的核心。一批批基督的勇兵和司祭从这里走向教区的各个角落，成为福传、牧灵的中坚力量，并为上主的教会不遗余力地工作着。”

我们尤其要告明以下这些罪：破坏和平的罪；糟蹋受造界的罪、伤害原住民的罪、伤害移民的罪；侵犯的罪；伤害妇女、家庭和青年的罪；把信理当成石头来砸人的罪；相反贫穷的罪；不利于同道偕行的罪，缺乏聆听、共融和人人参与的罪

我们要与天主教各教会共融，与世界上大大小小的天主教团体共融！这真是美好至极！此外，我们也要感到自己的传教使命，无论大小团体，都要打开自己的门，走出去传福音。

共融弥撒后，上野堂区教友与华侨的全家福，冈田武夫总主教（居中）和深水正胜神父（右一）Fr.Deteiters中国中心的青年们在准备午餐“1984年夏，当时正在读书的余心汉和朱春瑟两位同学，拯亡会的土屋路子修女和高木夫妇都建议我组织

这是一个很有意义的比喻，因为很有力地表达了基督信徒的生活乃是与耶稣共融的奥迹。福音说：‘那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作’（若15,5）”。

他说：人一旦中断与天主的共融，便失去自己原本的美善，於是毁损自己周遭的一切事物。万物的美原先全都归於造物天父和祂的无穷之爱，现在却因人类的骄傲和贪婪而带着凄惨的伤痕。