社会上更是兴起了“交友热”，不但有战友、学友、工友、网友等，而且也有了牌友、酒友、舞友各种名堂的朋友，这些人互相利用，拉伙结盟，编织成了一个又一个庞大的“关系网”，给社会和谐带来不利因素。

不可为你制造任何仿佛天上，或地上，或地下水中之物的雕像。不可叩拜这些像，也不可敬奉，因为我，上主，你的天主是忌邪的天主。”

另有一些态度冷漠，满不在乎的政权，它们虽然对宗教不采取暴力的迫害，却使用一种在文化上有系统的冷嘲热骂来对付宗教。无论如何，在这样的政权里面，基本人权不受到尊重，对社会的和平共存产生严重的反效应。

依撒伯尔懂得对事物和关系表面的连续性说“不”，而在纳匝肋的玛利亚身上，我们看到需要“懂得向天主的新意说‘是’，自由且喜乐地回应祂的圣意”。

祂的行为引起了一些人的反感，因为祂不仅对罪人仁慈，甚至还与他们同桌共食；这一举动表明祂乐意与所有人共融和亲近。

你们吃羊奶，穿羊毛，宰肥羊，却不牧养羊群：瘦弱的，你们不抚养；患病的，你们不医治；受伤的，你们不包扎；迷路的，你们不领回；遗失的，你们不寻找，反而用强力和残暴去管制他们！”

可是事实是，看到同一批进单位的人，很多比我成功，特别是看到一些虽然信了天主，但是不参与信仰生活，甚至犯罪跌倒的人反而很有成就，心里就会特别不平衡。

原来是那个经常见到的衣着不整驼背缓行的教友，大约60多岁，弥撒后常在堂院大门口求乞。我询问他的病情，他说：呕吐、泻肚子、全身无力。我初步认定：多半是饮食不洁引起的胃肠发炎。

家庭中自私之人，往往自行决定、冲动行事，完全不顾及别人的感受。自私也为家庭成员之间的沟通造成困难；有时，父母不愿意聆听孩子，只是当孩子做错事情时发脾气，往往也是自私的一种表现。

面对这一切，他不害怕、不沮丧，而是欣喜，真正体会到“闻过而喜”的含义。因为看到自己的不足，就知道与天主要求之间的差距。判断对错的标准在于天主，知错，说明天主和你在一起，这是多开心的事呀。