弥撒在庄严而隆重的气氛中进行，首先是集体游行礼。礼仪队高举圣女小德肋撒圣像在前引路，后面是浩浩荡荡的游行队伍，像一条长龙环绕全村，鼓乐喧天、歌声嘹亮！喜庆的气氛渲染了整个村庄。

又亲自主持了特敬慈悲耶稣圣心敬礼为灾区人民祈福，此敬礼每星期天下午一直到现在还在持续……2、本着“爱人如己的精神和施比受更有福的信念”，黄炳章神父每年献血两次，教友们看到神父的表样，纷纷参加到献血的行列，今年已有几十位教友义工参加天主教集体无偿献血

他因病手术后为集体看庄稼看菜园，常去看望村里老弱病残的人，帮助有困难的人，劝慰那些被批斗想去寻死的人，特别关注重病的老人，把72个乡亲的灵魂送到天国。

谈到香港情况，职工盟总干事邓燕娥说，虽然部份团体和商业机构推广企业社会责任，但社会整体上经济伦理观念薄弱，以致权力向商业机构一面倒，连许多基本的劳工权利都得不到保障，如法例未有保障工人的集体谈判权等，故此

没什么寒喧，神父就让大家忏悔，进行集体赦罪，接着就开始弥撒。神父穿上长白衣，挂上领带（没有祭披），桌子上，十字架、蜡台、小圣爵杯、圣体盘和面饼等一应俱全，原来都是温州教友回乡探亲时带回来的。

他又指社会愈来愈重视集体记忆，教会团体可加强相关培育。

这是为什么教会建议，例如藉着一天守斋，为其罪人成员，不论是神职人员还是教友，进行集体悔罪。有些主教也会为其教区陷入性侵丑闻的神父，作出忏悔的姿态。

这份结束公告提到，教宗方济各2月24日在梵蒂冈保护儿童峰会闭幕时表明：「我们能提供给受害者、神圣慈母教会的子民和全世界的最好结果，以及最有效的解决之道，就是努力改变牧灵方针，集体改弦易辙，谦卑地学习、聆听

自2004年秋季教义班教义班开始，编辑组还对每届集体受洗礼仪进行了全程录像，特别制作了一套西开掠影、圣洗礼仪、初领圣体弥撒、圣体降福礼及常用领洗圣名录为主要内容的光盘，赠送给每一位新教友。

他说：“人类大家庭如何能获得集体和个人智慧来承担这个责任，并行使我们目前掌握的科学与技术的能力，教会可以帮助人类应对当前导致‘巨大焦虑’的因素。因此，重建团体是找到答案的关键所在。”