「天父走出来寻找我们这些罪人，吸引我们到祂身边，净化我们，更新我们，并再次派遣我们到所有边缘之地，把慈悲带给众人」。上主不只净化我们，更与我们相遇，赐给我们尊严。

（玛5：44）与世俗国度嫌贫爱富趋炎附势不同之处就是：天上神国格外关注弱势群体、边缘民众以及所有身有残疾、心有创伤、遭遇痛苦的人；给绝望者以希望，给昏暗者以光亮，给迷途者以方向；与所有的人同甘共苦，为所有的的人分施基督救恩

在圣事中，主耶稣以饼酒的形象出现；在人群中，主耶稣以最弱小者的形象出现；在社会边缘的人中，他是被人唾弃的罪犯，然而，他却告诉我们，凡你们对我这些最小的兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）。

是在与修女的接触中我重新有了生活的勇气和信心，你们把我从死亡的边缘一直带到这充满阳光的今天……”到了美如家，见到她的母亲和姐姐，都很热情。美如母亲急着要去包饺子，修女把她老人家拦住了。

他首先提到司铎培育，表明这是主教团的任务，敦促年轻一代的度奉献生活者要「加深使徒的热忱」，到边缘地带服务。

但是耶稣就从这里开始，不是从中心开始而是从边缘开始。耶稣这样做也是为告诉我们‘没有人是在天主心灵之外’。”教宗继续说：“耶稣、天主的圣言向所有人讲话，无论人身处何处，没有时刻表也没有固定时间。

所有这些都使我们能够从城市走向边缘，抵达在河流地区安居的团体。在那里，我们也有机会遇到并服务于当代的被钉十字架者。与被钉十字架的耶稣相遇每个星期三我们都会给病人送圣体，陪伴他们并聆听他们。

我们已经意识到了这种亲近，因为教宗一直对世界边缘地区表达特别的关切，将其视为特殊的见证之地。然而，圣伯多禄继承人的临在，对所有信徒和传教士来说都是真正的鼓舞。教宗将会看到一个怎样的团体？

世界主教会议工作的核心还包括加尔各答德肋撒修女及她对病人的关爱、天主教领袖致力于促进和平的紧迫性、边缘化妇女在边缘的悲剧，以及教会生活中包容和倾听的必要性。

作为女人，在许多环境中，常常处于被动、边缘、甚至被任意虐待的处境中。有的女人也自暴自弃，甚至参与各种害己害人的犯罪。