教宗解释道，魔鬼「以蛇的模样」出现，它「迷惑人心」，试图狡猾地骗人；它是这方面的「专家」，它是「谎言之父」，是个「说谎者」。魔鬼懂得如何骗取人的信任，如何「诈欺」人。

教宗解释道：显而易见，耶稣的道路是从判断可否，转向真理和慈悲的道路。耶稣不理会判断可否。

米凯利尼神父对此解释道：我们应努力愈加领会《新约》和《旧约》的含义，好能藉着教会生活、礼仪和弥撒讲道，以及文化工作重新诠释《圣经》。

提前来了，其实有许多美好的事可以做：准备读经、练习唱经、提前看一下礼仪、打扫教堂卫生、或朝拜圣体、或办告解……能为天主做些事，岂不是你的渴望吗？

教宗解释道：「我们的青年处於不断『切换频道』的情况。他们会同时开着两到三个屏幕上网，会同时在不同的虚拟情境里互动。无论我们喜欢与否，他们所处的世界就是这样，而我们牧者有责任协助他们跨越这种世界。

教宗对此解释道：这并非说受苦是好事，而是说当我们因行善而受苦，我们就是生活在与主耶稣的共融中。耶稣接受了苦难而被钉在十字架上，使我们得到救赎。

这是教宗的第三个呼吁，他解释道：「什麽是温柔呢？它就是亲近且具体的爱，是从心到眼、耳、手的活动。

教宗解释道：你们切莫忘记，在希望与聆听之间总是有一种强烈的关系。圣母玛利亚是一位懂得聆听的女人，接纳原原本本赋予我们的生活，无论是幸福的日子，还是我们绝不愿意遇到的悲剧。

教宗方济各解释道：我不是说庇护十二世没有过错，我也犯过许多错误。我要表明，我们应在那个时期的历史背景中论述庇护十二世。例如：他保持缄默，好让犹太人不再遭残杀，还是他出言更好呢？

教宗解释道：天主的奥迹总是吸引我们，让我们感觉自己的渺小。但这奥迹不再令我们害怕，不压制我们，不让我们感到苦恼。这是一种我们人性思想难以接受的革命。