耶稣在约旦河受洗，这是祂被敷油履行默西亚使命的重大事件，是祂宣讲福音喜讯的开端（参宗10：37-43）。耶稣的受洗与我们受洗的意义截然不同；祂的受洗不是我们受洗的缩影，我们的受洗是彰显祂受洗的圣事。

耶稣预言自己要被解送，被钉在十字架上後，遂「缄默不语」。米凯利尼神父以圣史玛窦记述的受难史为基础，谈论耶稣在敌人面前的沉默。

教宗抵达後，先向在那里等候他的7000多人致以简短的问候，然後来到卢比亚诺小城的天主之母圣堂，在圣母怀抱耶稣圣婴像前祈祷片刻。这副圣像出自一位印度教画家的手笔，反映出这座小城跨宗教对话的特徵。

教宗点燃祈愿蜡烛援助苦难教会组织12月2日发起一项为叙利亚和平点燃蜡烛的祈祷运动，当天许多叙利亚儿童和世界各地的信友为此意向点燃蜡烛祈愿。

2024年10月，教宗方济各颁布题为《祂爱了我们》（Dilexitnos）的第四道通谕，正值耶稣向圣女玛加利大显现圣心350周年纪念之际。

阿西亚·比比的丈夫阿西亚·比比的丈夫阿希克11月5日在与意大利援助苦难教会组织（Acs）负责人亚历山大·蒙泰杜洛（AlessandroMonteduro）通电话时表示

（梵蒂冈电台讯）天主教叙利亚礼弗拉维雅诺·米歇勒·梅尔基（FlavianoMicheleMelki）主教的册封真福弥撒将於8月29日在黎巴嫩哈里萨举行。这位新真福100年前在奥斯曼帝国迫害基督信

信仰报告》（1985）●《教会、普世与政治》(1987)●《你喜乐的仆人》（1988）此书通过对圣经的默观反省，对司铎的职务、使命、服务进行了阐述，并强调司铎应是充满天主喜乐的人，这种喜乐来自司铎本人与耶稣的亲密经验

在本堂兰顺恒神父、副本堂王德崇神父、本堂修女的带领下，教友、望教友们一起拜苦路，14处苦路由主教府开始，沿着主教府大院西的柏油路直到教堂北侧公路后最后三处在总堂堂前，拜苦路中，看着肩背沉重十字架的主教，默想到耶稣当年所蒙受的苦难

他们获得了恩宠，宣认耶稣到底，直到死亡。在福音中耶稣也早已清楚表明，跟随祂的人必要遭受苦难。耶稣使用了一个非常有力而令人恐惧的词——恼恨。