费萨拉巴德（信仰通讯社）—巴基斯坦旁遮普邦费萨拉巴德教区旁萨拉公教团体沉浸在巨大喜悦之中，一月十七日，圣十字架的德勒萨•本笃修女（即埃迪特•施泰因）堂在这里落成祝圣开堂。

相比之下，多默宗徒对耶稣的复活则是有条件的相信，即要亲眼看见耶稣手脚的钉孔，还要亲自用手指头触摸钉痕、探入肋膀上的伤口，否则我决不信（若20：25）。

然而在浙江，却有着两个聋人团体，且都初具规模，他们是杭州主教座堂的“厄法达聋人组”和温州总堂的“依纳爵聋人班”。

济南教区郭衍泉神父将所负责的满庄、王庄两个堂区的弥撒时间分别安排在上午8：30分和下午6：30分，为上班族的教友们参与这意义非凡的弥撒圣祭提供保障。

2月18日-19日，龙港堂区举办了为期两天的堂区教友避静神工。

山庄入口处左面从入口至山顶傍山而塑如真人一般高大的耶稣受难史迹的十六处苦路像。第一处为耶稣山园祈祷，第十六处为耶稣光荣复活。塑像栩栩如生，凄楚动人。

历代以来，曾经有过许多反对耶稣的敌人，企图否认他应有的权位，以及人而天主所有的特征。有的否认他是天主，有的却不承认他是人，或有人的意志和行动。

信德网讯10月16日是中国敬老爱老的传统节日——九九重阳节，为使这一传统节日赋予更深的涵义并得以圣化，下午3：00，太原总堂的神长为已过60岁的老年教友举行了集体病人傅油圣事，弥撒由孟宁友助理主教主礼

在这之后，她立刻转过来，看见耶稣站在那里，但她没有认出他来，复活后的光荣充满了耶稣的面容，她从来没有这样看见过他。复活的主发出的第一句话是：女人，你为什么哭？

耶稣是主！耶稣藉着祂的死亡与复活，为所有人指出了生命与幸福的道路：这条路就是谦卑，包括了受淩辱的谦卑。这是引领人朝向光荣的道路。唯有谦卑的人可以走向天上的事，走向天主（参：哥三1-4）。