将像闪电从东方亮到西方”（玛24：27），又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野，你们不要出来”（玛24：26），于是有了旷野派……只要我们相信耶稣的话，什么假基督我们也不会接受，只要我们恪守耶稣说的这个日子只有父知道

耶稣没有反对，也没有给他们提出稀奇古怪的祈祷格式，而是用很平常的话说：‘你们祈祷时要说：：父啊！’。于是耶稣用他向天父的祈祷教了他们天主经”。

因父及子及圣神之名，阿门。

教宗继续说：“牧人是基督诞生最先的见证人，在他们眼前的不只是耶稣圣婴，更是一个小小的家庭：母亲、父亲和刚刚诞生的儿子。天主愿意借着诞生在人类家庭中的方式来显示自己，为此，人类家庭成了天主神圣的肖像。

他又说：‘正如父派遣了我，我也派遣你们。’

通过这事，“深愿颂扬归于我们的基督父、仁慈的天主，在我们的一切苦难中来安慰我们”（格后1：3）我们搬来不久，小区的物业管理员不干了，各户的垃圾只能由各户送到街道垃圾桶里。

根据圣伯尔纳德的作证，当圣母显现露德要求圣女念玫瑰经的时候，她自己也和圣女一起画十字圣号，念愿光荣归于父……。

枢机继续说：我们因父、及子、及圣神之名受洗。我们沉浸在这些关系中，因为天主的三个位格也是我们生命的标记。这是现实，而不是梦想。

但你若不宽恕别人的，你的父也必不宽恕你。是你关上了宽恕之门。在这里，教宗回顾《圣经》中宽恕的比喻。君王赦免了欠他一万塔冷通的仆人，而这仆人却不宽恕个欠他一百德纳的同伴，最后主人把仆人交给了刑役。

接著，教宗提到路加福音中耶稣派遣72门徒传教归来向耶稣复命时耶稣的喜悦，祂称谢天父说：“父啊！天地的主宰，我称谢祢，因为祢将这些事瞒住了智慧及明达的人，而启示给小孩子。”