这些教友的避难无意中竟成了把福音传播到其它地方的传教士，对教会的迫害却成了传播福音的动力，当时的外邦人因此第一次听到基督的名字，信从基督的人在安提约基雅城甚至第一次被称为“基督信徒”。

最初由法国耶稣传教士于清康熙三十二年（1693）在西安门内蚕池口修建，1703年建成。康熙去世后，雍正颁布禁教令，直到道光年间，北堂废弃，1872年被清政府没收并拆除。

我想关於传教士说几句话。这些人离开祖国，舍弃一切，在年轻时就前往他乡，度一种辛勤劳动的生活，有时候甚至席地而睡。我在班吉访问时曾遇到一位修女，意大利人。她看起来上了年岁。我问她：您高寿啊？

土山湾画馆与世博会展品“中国牌楼”1840年（清道光二十年），大批天主教传教士前来上海，在徐家汇建造天主堂、修道院、天文台等建筑，形成了天主教社区。

平信徒传教士全球平信徒传教士人数共计362,488人，全球共增加19,234。其它大陆增加情况分别为亚洲+324、欧洲+71；呈减少为非洲-578、美洲-18,794、大洋洲–257。

平信徒传教士全球平信徒传教士人数共计381,722人，全球共增加46,220。其它大陆增加情况分别为非洲+1,401、美洲+35,479、亚洲+9294、欧洲+51；呈减少为大洋洲–5。

于是传教士们决定首先开办蒙文学校。这种设想和规划很快就反应到总部施高德。传教士们开始了这一项艰难的培训工作，对满怀拯热情的传教士们来说，没有攻克不了的困难。会长指到哪，他们就到哪。

当天的第一篇读经取自依撒意亚先知书，上主呼唤索多玛和哈摩辣，两个罪恶满盈的城市悔改。教宗解释说，这表明我们所有人都需要改变生活，仔细观察我们的心灵，在那里我们总能找到些东西。

教宗首先引用选自《依撒意亚先知书》的读经一解释说，上主「作出要求前，总是先作许诺」，祂许诺一个新的生命、「喜乐」的生命。

这台弥撒在位于罗马郊区的尼基奥神父基金会（FondazioneDonGnocchi）天主圣意圣母玛利亚康复中心的圣堂举行。