这样的情况发生在拥有大量财富的人身上，他们为了“防患于未然”甚至夜里都不睡觉，但没有财富的人也会如此，他们依恋并不贵重但对他们来说价值却很大的东西。

你在朝拜时，也不可忘记，把那些不爱我的家庭奉献给我，因为一切家庭都是我圣心的居住地，好象圣母圣心是我的圣祭台一样。　唉，可怜！

面对近来宗教生活所遇到的挑战，我们必须重新认识家庭信仰教育的重要性，再次评估家庭牧灵的得与失，重新恢复父母对子女灵性的牧养天职。

1月11日，东平堂区本堂史瑞涛神父偕同东平镇路书记、鑫星社区李书记带领教友代表，走访慰问了东平镇鑫星社区16户老弱病患家庭，给他们带去了天主教会对社会边缘家庭的爱心。

这埸运动是深具意义与价值的，又充满困难与挑战的。我们基于信德，“在我们内开始这美好工作的那位，必予完成”（斐１：６）。而尽其在我，根据所制定的实施方案开始了我们的努力。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各没有忘记伊拉克基督徒和其它少数群体难民家庭。这些被迫离开自己家园和村庄的家庭，多数来自摩苏尔和尼尼微平原，而伊拉克库尔德斯坦自治区是他们最主要的避难地。

教宗呼吁所有人，包括个人、家庭、地方团体、各国及国际社会进行生态皈依，用若望保禄二世的话，就是改弦易辙，承担起照料共同家园任务的美德及责任。

教宗当天的要理讲授以家庭欢乐为主题，他向信众解释说，若一个家庭几乎从不一起吃饭，或者吃饭时互不交谈，只是看电视或智能手机，这个家庭就‘缺乏了家的感觉’。

传统上，每个天主教家庭都会供奉一尊圣家像。这不仅是祈求圣家保佑家庭圣善和睦平安，也是为提醒我们师法圣家，修德成圣，成为圣家。首先、我们反省圣家的组成，其次、反省圣家“圣”在哪里？

雅加达（信仰通讯社）—家庭是天主临在的场所、在救恩历史中发挥了重要作用：这是印度尼西亚天主教和新教主教联合发表的圣诞文告中指出的，题目是《天主临在于我们的家庭中》。