比如耶路撒冷会议(宗：十五)宗徒们就曾派保禄和巴尔纳伯到安提约基雅的信友团体去解决问题。宗徒之后的早期教会仍然是以信友团体的形式存在的。接续宗徒照顾管理在某个地区聚会之信友团体者，就称为某地区的主教。

然而，主耶稣基督却给出了最简单的“成圣捷径”：“凡你们对我的最小兄弟（姊妹）中的一个所做的，就是对我做的”（玛25:40）。

离开的人中也有基督信徒吗？答：当然有，因为大家都设法逃走。人们连一线希望也看不到，无法说：明天我们会生活的好一点。一切公共设施已经不复存在。每天，供电1、2小时后，接下来5小时没有电。汽油也不断涨价。

之后我们一行又参观了新建基督教堂，此堂座落于南充市玉带路南段，据看堂得郑姊妹介绍，该堂占地面积约八亩，属哥特式建筑，雄伟壮观，宽敞明亮。让人羡慕不已。

二O一O年十一月八日，圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机正式任命穆兰加教区（肯尼亚）司铎约舒阿•穆蒂•穆杰拉蒙席为尼耶利（肯尼亚）基督君王全国大修道院院长。

教宗引用圣保禄宗徒的教诲，勉励人寻求天上的事，却也要尊重现世的事物。教宗这样解释说：要在基督内生活就得选择立场，就得放弃那些把人束缚在地上、使人的灵魂败坏的废物。

拉帕斯（信仰通讯社）—玻利维亚主教团发表声明，充分表达了完全支持特拉扎斯枢机的明确立场。指出，众所周知，胡里奥•特拉扎斯枢机长期致力于维护国内穷人利益、无条件地捍

而且大家熟读圣经的时候，会发现耶稣复活的奥迹在新约，以及宗徒的书信和宣讲中，占了很重要的位置！由此可见复活的信息与我们的信仰生活关系是多么的密切！

这就是为什么基督之前的历史为基督带上了面具；并且这个历史像魔鬼运用天主的话和圣经一样来运用这个面具（玛4：1-11；路4：1-13）。

　　教宗方济各4月7日复活期第二主日（天主慈悲主日）在他的书房窗口主持了天皇后喜乐经祈祷活动，他向圣伯多禄广场上聚集的八万信徒表示，我们不应该害怕作基督徒；害怕宣讲复活的基督，因为基督凭着他的爱、他的宽恕和他的仁慈