耶稣愿意我们成为根植于教会、在教会内扎根的人，这是教宗方济各7月31日圣依纳爵•罗耀拉庆日在罗马耶稣堂弥撒讲道时指出的一个要点。

当天的两篇弥撒读经讲述的是两位父亲的形象：一位是达味王，痛哭叛逆之子阿贝沙隆的死；另一位是名叫雅依洛的会堂长，他请求耶稣治好他的女儿。

第二：“先知预言”早在耶稣出生前的700年前，天主就在旧约圣经里，借着先知依撒意亚预言了，基督要由童贞女怀孕所生。然而，天主既然是无所不知的，先知的预言也是理所当然的。

教宗结合当天礼仪选读的《依撒意亚先知书》和《玛窦福音》，解释说与做的福音辩证。耶稣在福音中揭露了经师和法利塞人的虚伪面具，勉励门徒和群众只遵从他们的教导，不要学他们的所作所为。

高伯多禄修士(PeterKhoa)「跟随一位依撒伯尔修女一星期」。依撒伯尔修女(ElisabethMariaTuyut)负责帮助总教区的残疾人。「我们探访了生活在城市某些堂区的脑瘫家庭和儿童。」

下午3点半，在圣依纳爵堂举行音乐会，纪念但丁去世700周年，由意大利历史悠久的男声合唱团完成以《神曲》为背景的音乐之旅。

当耶稣因为一个会堂长雅依洛的小女儿病得快要死了，去他家时，路上一个患血漏病的妇女摸了他的衣边，他停下来治好了她。

三、依撒意亚先知的启发依32:15-18说：圣神会使荒漠变成田园，正义带来和平与安宁。重点：没有正义，就没有真正的和平。现实的映照：世界上的贪婪、不公义、战争、环境破坏，都是“没有正义”的结果。

　　智利彭塔阿雷纳斯教区掀起了经济援助老年人活动，特别是孤寡老人、得不到任何社会福利待遇的老人。　　

她将带一大队圣人圣女们跟着她，德肋撒姆姆就是其中的一位。德肋撒姆姆：解了耶稣的渴若瑟·郎福在1997年9月的《火光》杂志上提出：小德肋撒与德肋撒姆姆是两面互相反照的镜子。