坎塔拉梅萨神父当天探讨了基督徒的谦卑，将重点放在圣保禄宗徒的劝言：你们不可自作聪明（参阅：罗十二3、16）。

教宗引用贝罗主教的劝言，鼓励众人亲近穷人，追随耶稣的榜样，直到舍弃自己。贝罗主教不曾对种种请求感到厌烦，反倒为冷漠感到伤痛。他不怕缺钱，却担心工作的不稳定，这问题今天仍然很严重。

从而内化与天主交往的健康模式，活出度福音劝喻者的首要任务一一效法基督，与天主结合。使受其培育者以自由、喜乐的心情善度奉献生活，从而提升修会的培育品质并服务教会。

领导看他平时为人很好，很有发展的前途，劝他退教去争取晋升的机会，可他只一句话回复了领导的善心：“我知道我的信仰是什么，我知道为了见证信仰要有什么样的弃舍。”

《和德理游记》记述：“在这城我们有四位方济各会的会士，他们曾劝化了城中的一位显贵进教，我并曾受过他的款待。”和德理神父离开杭州，继续前行，六天后抵达金陵（今南京）。

5.信徒的领导者·信徒的领导：神父是主教派来的，不是当地团体的人，他代替主教来监督（主教是监督者）、劝励、纠正，可是不是占有的权利。·会长们是当地团体的领导而有重心的角色。

加玛里耳劝公议会的人要慎重行事，不要迫害这些门徒，免得“与天主作对”。事实上，“若纳匝肋人耶稣的门徒所相信的是一个谎言者，他们必要消散，归于乌有”。

教宗最后表明：“宣讲不是征服，不是强迫和劝人改变宗教，而是见证，使自己置于门徒与门徒之间的同一个层面，以爱奉献我们所蒙受的爱。

然而，来的那一位却良善心谦，劝人改过向善及慈悲为怀」。因此，百姓认为祂不可能是默西亚，在祂死亡之际舍弃了祂。教宗指出：「然而，我们若是诵读耶稣受难史，就会发现一个惊人的事实。

他引用本笃十六世的话说，教会的发展并不靠劝人改教，而是透过见证来达成。对此，教宗方济各以即将被册封为圣人的富高神父为例，说明了活出福音见证的重要。