内蒙古的庞志刚、杨振杰、杨福喜、常忠荣神父，王崇喜、李升等教友就是通过这个福传平台相逢相识的。

自落实民族宗教政策起至本世纪初，在张振华神父、薛建刚神父及教友的多年共同努力下，在常熟市委、市政府的高度重视下，花溪小学迁出，塘角天主堂重建方案得以落实。

刚安定下来没多久，我们就驱车从我们所在的圣路易斯（St.Louis）到南本德（SouthBend）去看望他们。然而，多年之后的重见最深的感触就是他们老了。

韦尔比总主教首先说：“2014年1月份，在圣公会旅程的框架下，我偕同夫人一起访问南苏丹，总主教请我们去探访一个名叫波尔（Bor）的城市，那时内战刚爆发五个星期，战况十分残暴。

为此，适应政策成为耶稣会中国传教团的基本标志[张国刚，《从中西初识到礼仪之争》（北京：人民，2003），346页。]。

王徵系陕西泾阳人，1616年在北京最先信奉天主教，是有据可查的陕西省第一位天主教徒；一地指三原教区通远坊，1844年，陕西教区成为独立的代牧区，意大利籍冯尚仁担任陕西教区代牧主教，建总堂于高陵通远坊，随后成为陕西省传教基地

太钢锣鼓艺术协会秘书长冯连宝。太原市锣鼓艺术协会主席、太重鼓乐艺术团团长李乃忠。之后是神父、特邀嘉宾等依次入席。紧接着以孟主教领唱的一首天主经唱响了开慕式的前奏。

黑龙江教区牡丹江市天主教会汉族堂43、河南省南阳教区邓州市构林天主堂44、福建省闽北教区宁化天主教堂45、山东省青岛教区李沧区天主堂46、山东益都教区潍坊天主堂47、甘肃省兰州教区松树堂口48、陕西省周至教区冯尚坡堂区

范圪垯驻村干部冯开领怕老神父在教友村成为斗争主要对象，便改了神父的户籍，把神父送回没有教友的杨官庄老家，身份是退休干部，因为神父曾做过献县普济联合医院的董事长。

第一期安排了两个课程：由合一灵修团队用合一灵修课程带领的人格整合；圣望会的冯修女带给大家的修会神恩。