意大利《晚邮报》于一九五九年刊登教宗接受著名意籍记者因德罗．蒙塔内利（IndroMontanelli）的访问。　　这是教宗若望廿三世本人作出的创举。

其中鄂托克前旗城川苏木的蒙民教友最为集中。在城川，那里的弥撒全都是用蒙文举行的，教友们参与弥撒时要从很远的地方，骑马或赶马车到教堂，当然现在那里的经济条件好了，有的教友开车或骑摩托车赶到教堂去。

神父以梅瑟和耶稣的诞生省思人类诞生的意义，前者“蒙天主拣选肩负解救以色列子民的任务”，后者是“救世主”，祂来到世界上“为完成天主的救赎计划”。他们的历史是我们每个人的“预像和标记”。

　　8月27日星期一下午﹐意大利总理蒙蒂受教宗本笃十六世在冈道尔夫堡夏宫接见﹐之后并与圣座国务卿贝尔托内枢机主教会面。

并为安老院带去大米、食用油及老人生活用品，亲切地询问他们的起居生活、身体状况，并祝福他们蒙主洪恩，健康平安，晚年幸福，新年快乐。

王帆的五奶奶席媛君对本报记者表示：“这娃娃从小跟爷爷奶奶一起长大，小时候爷爷奶奶下地的时候总是背着她干活，老俩口可疼这娃娃了。”

见证大会共有15名教友发言，分享了各自的蒙召经验和天主的爱如何改变他们的生命。这次见证大会在教友中产生了很大反响。(张濑昕)

她的长篇反思中突现了圣女大德兰与圣父教宗的种种相似之处：两位"有圣德的改革家"，天主赐予了他们"本性与恩宠的礼物"　　孟买（亚洲新闻）-蒙召改革"忧伤的

他们三人加入了先教宗若望保禄二世时期推荐给个别地方教会团体敬仰效法的为数众多的新真福行列，因为梵蒂冈第二届大公会议曾强调，每个领受过圣洗的人，不论是神父、会士或教友，都蒙邀按照自己领受的神恩和特定的圣召

教宗以《福音》记述的玛窦蒙召为核心，讲解圣召牧灵工作。耶稣出去宣讲，看见一个名叫玛窦的人在税关那里坐着，便召叫了他。因此，出去、看见、召叫是圣召牧灵工作的3个关键词。