另据网站介绍，万金开教始于公元一八六一年，由西班牙道明会士郭德刚神父从高雄前金步行往返传教。一八六三年建立第一座土块圣堂，当年共领洗八十三人，是卫为首批教友。

正是从这深度的内在生活中，他获得了非凡的使命和安慰；同时也带给他专属单纯而纯洁的灵魂所拥有的推理与力量，赋予他作出重大决定的能力——比如立刻作出决定，把他的自由意愿翕合天主的旨意

教宗说：「在这样的时代里，天主为许多人而言是个完全陌生的对象，耶稣只是历史中的伟大人物；如果我们不更新信仰和祈祷，就不会有传教行动的活力；如果我们没有重新接纳恩宠的赏赐，就无法提供适当的答复；如果我们不率先回到与天主深入的来往

主教们认为，新福传的转变关键在于从一个被动的、完全保守的牧职计划转化为一个勇敢的、恒常的使命，期望司铎们怀着对好消息的热情见证信仰。　　

主显节也有传教和普世幅度。教宗本笃十六世以波兰语致候时，要求信众活出贤士精神，保持北欧的传统，继续贤士游行，一如使命。

教宗说：「凡是参与基督使命的人﹐无可避免地要面对磨难、敌对和受苦﹐因为这是与这世界的掌权者正面交锋。」（2010年5月21日﹐接见宗座传教善会的讲话。）　　教宗诲人不倦地肯定：真理与爱德是分不开的。

但她却不以为然，依然把福传作为自己的神圣使命。她文化不高，也讲不出什么深奥的道理，可她信赖圣神的引导，传教非常成功，5年来经其劝化进教的新教友达100多名，有力地带动了白水堂区的福传工作。

四部福音都一致地提到，宗徒的蒙召乃是耶稣在约旦河受洗后，在世执行他的使命的第一步”。

会祖南怀义神父（Verbist）死在河北省老虎沟村，他在河北省崇礼县西湾子开始了他的传教使命，福鼓达神父（Phukuta）在内蒙古集宁和呼和浩特同样赠送礼物并讲话。

以青年为题的世界主教会议10月17日下午和18日上午分别举行了第15场和第16场全体大会，继续探讨《工作文件》第三部分中关于选择：牧灵与传教革新的道路的主题。