教宗特别提示他们尊重生命，在子女面前为人性与精神价值做证。教宗说：「亲爱的教友们，你们被召叫成为地上的盐、世上的光。我鼓励你们重振为正义、和平与修和的工作。

论到耶稣的人性，无疑他能有我们人类的喜怒哀乐和疾病健康，但他没有我们的罪过。因此，耶稣没必要悔改，也没必要来接受若翰的洗礼。然而他这样做了，却有他的理由：以完成全义！

基督信徒，自知他们是属于圣神之超越行动的部份，他们也能在各种不同的文化中，认出「宗教与人性宝贵的元素」的临在（参阅梵二现代「喜乐与希望」no.92），这些元素可提供相互了解稳固的展望。

这就是教会与世界的不同，人性的思维与天主的想法的不同！惊讶不单单来自媒体的失算，还来自他的三个第一：第一位欧洲以外的教宗，第一位耶稣会士教宗，第一位取名方济各的教宗！

今天，当我们站在历史的角度，去重新审视金主教将近百年的人生及牧灵轨迹，我们毋须为其人性的缺点和不足辩解，但我们却更能体会并明白他的这种无奈和痛楚，以及中国教会的症结与难题—&

白冷的圣婴啊，求祢触动那些从事贩卖人口者的心，让他们认识到这违反人性罪行的严重性。求祢垂顾这么多在战争中遭劫持、伤害和残杀的儿童，以及被抓去当兵，被夺去童年生活的孩子们。　　

我们虽然处身于一个物质主义、享乐主义滥觞的时代，但在海啸大救援中，我们的社会彰显出了人类最美好、最无私的人性之光。

紧急援助分个人性和区域性赈灾援助；社会发展项目有水利、农业、各种培育、医疗卫生、关注弱势群体等服务。我们倡导“笃行仁爱，践行信仰”的宗旨，奉行服务对象不分民族、信仰、性别和区域的原则。

是不是因为这种悲悯，以及内心中由此而生的人性的光辉构成了信仰的基础？此外的一切都不是重要的，我们就像是些菩提树上的叶子，春天而生，秋天而落，匆匆忙忙间，又是一年。

但由此，德兰修女却成为跨越宗教和种族，超越国界和时代界限的道德力量的化身，让我们看到人性中的美善和希望。德兰修女对基督信仰的理解甚至可以说是十分简单的（这绝非是说不深刻），这就是仁爱。