紧急援助分个人性和区域性赈灾援助；社会发展项目有水利、农业、各种培育、医疗卫生、关注弱势群体等服务。我们倡导“笃行仁爱，践行信仰”的宗旨，奉行服务对象不分民族、信仰、性别和区域的原则。

是不是因为这种悲悯，以及内心中由此而生的人性的光辉构成了信仰的基础？此外的一切都不是重要的，我们就像是些菩提树上的叶子，春天而生，秋天而落，匆匆忙忙间，又是一年。

但由此，德兰修女却成为跨越宗教和种族，超越国界和时代界限的道德力量的化身，让我们看到人性中的美善和希望。德兰修女对基督信仰的理解甚至可以说是十分简单的（这绝非是说不深刻），这就是仁爱。

也许我人性软弱的厉害，可是我也是在慢慢适应我不喜欢的东西；同样的，我觉得我很幸福，因为有你们这么多的兄弟姐妹在！

教宗于是说：“从雅各伯宗徒我们可以学到很多事情：例如随时准备接受上主的号召，即使他要求我们放下我们人性安全的这条船，也在所不惜，然后兴奋热忱地跟随上主给我们指出的、超乎我们理想的道路，随时乐意勇敢地为他作证

我们可以借着潮流文化的话题，与青年人打开沟通的渠道，与他们建立良性的关系，肯定他们的长项，帮助他们发挥不同的潜能，透过他们喜欢的电视剧、新鲜话题、网络信息等分析他们的内在需求，协助他们正面回应人性的渴求

当她听说后操起一把镰刀，向那个人冲了过去：你这个畜牲真没人性，我哪点做错了，你还想从我身上挣钱，我和你拼了……但最后还是被强行卖给了薛家，丈夫就是我的外公，他们家是富户，但外祖母到他家时

上主藉着这些慈悲善工教导我们做出伟大的人性举动——分享。我们要牢记这个词：分享。患病的人总会感到孤独。我们不能否认，尤其是在我们的时代，人一生中最深刻的孤独经历发生在患病时期。

可悲的是，快速发展的历史进程、纷繁复杂的社会环境、日渐贪婪的个人欲望却在很大程度上改变了合乎人性的家庭生活。很多人为了改善自己的生活境遇，在功利主义道路上越走越远。

在这里，人性的软弱、无助和本质展露无疑。这也提醒我们，我们无法掌握自己的命运，在生活中，我们需要时时处处心中有主，而非仅仅去临事抱神脚。