而在念圣三颂时，主祭则是自己伸开双手，而让两位助祭神父分别高举圣盘及圣爵。这样显得主祭很谦让，或者更对称一些，但这种做法并不符合礼仪。在许多神父共祭时，常见有三位主要共祭者坐在一起。

耶稣说的凡贬抑自己的，必被高举。就是我们日常所说的谦受益，满招损的道理，耶稣讲的法利塞人和税吏的祈祷也是这句名言的写照。

卜拉希马伊表明：「我们支持并跟随教宗方济各，他有如一位向导，高举和平及各宗教和睦共处的旗帜。此外，我们也对德肋撒修女这位具体榜样而引以为荣，她懂得活出天主的爱，并将这份爱实现在对近人的具体举动中。」

因着他们的典范和他们的转祷，天主也让我们做祈祷的人；我们应不知疲倦地日夜向天主呼求，让圣神在我们内祈祷，并在祈祷中互相扶持，好能保持双臂高举，直到天主慈悲获胜。教宗总结道：祈祷要求我们彼此扶助。

2月9日上午，避静最后一天，在隆重的圣体降福后，马神父高举十字苦架，为全体全程参与的学员施放了避静全大赦。

初十上午主日弥撒结束前，赵神父按照教会的规定，高举十字架，为所有参与满四规善工的教友施行大赦。

所谓一个方向，就是习近平总书记提出的坚持宗教中国化方向；一条道路，就是独立自主、自办教会的道路；一面旗帜，就是高举爱国爱教的旗帜。只有这样，教会才能健康有序的发展。

田神父高举复活蜡，伴随着“基督之光”的咏唱，大家点燃手中的蜡烛，开始烛光礼。

房兴耀主教在讲话中强调：作为中国天主教的一名教友，要高举爱国爱教的旗帜，并把爱国爱教的优良传统发扬光大。主教还指出，神长教友也要加强灵修和祈祷，要做一位在基督内时常祈祷的好教友。

主教向特制的十字架献香后，在馨香的缭绕中，带领神父、修女、贞女及信友们高举十字架一路游行到主教座堂。在教堂的台阶前，众人一起屈膝朝拜十字圣架，然后缓缓步入主教座堂。