知名作家蔡诗萍就向慈济喊话，要慈济从善如流，自己变更方案，争取支持。音乐人许常德则是建议慈济公开账目，赢得尊重。而一些婉君(网军)更是借机大肆攻击慈济。为了防止议题失焦，更多理性的声音不断涌现。

那个叫郑亮男孩并没有艳羡周朴园或鲁侍萍这两个台词多的角色，也没有嫌周冲不是主角而不去饰演，在他的眼中，周冲也好，周朴园也罢，他们仅仅是不同的两片树叶，并无主次之分。

王莉萍（左一）与同事合影福传之路并非是一帆风顺，一马平川的，在福传的过程中，我们会遇到很多意想不到的问题，福传重要，但福传的知识和技巧也是不能忽视的，需要在福传的每一个经历中总结成功的经验，让福传的方式方法逐步地走向成熟

在闻知若瑟蒙主恩召的消息后，呼和浩特的庞志刚神父、广西桂林的林书影老师、山西忻州的黄鹂老师等都先后发来邮件，安慰我，并为若瑟祈祷、献弥撒，求仁慈的天主恩赐他早升天国……石家庄的程惠萍会长带领本堂亚纳会成员为若瑟祈祷

在她的不懈努力下，1999年她的同事朱萍首先领洗。继而，又有几位慕道者也相继加入教会，回到天主的怀抱。她常和她们聚谈，切磋，信仰素质不断提升。

而4位修女：徐菊花、董翠花、徐香萍、张永贞，最早的在2003年夏天便从甘肃来到了这里。她们受澳门利玛窦社会服务机构及全国修女总会的统一派遣，专门来为红河州皮肤病防治所龙潭田疗养院的麻风康复者服务。

沧州圣爱会前任总会长刘素萍修女将负责进德志愿者心理辅导梯队在灾区一线的协调服务工作。

贺永明+计燕萍夫妇丈夫：2004年，受徐文洲神父邀请，我参加了上海第一期“原始周末”。当时，只是不好意思拒绝，同时也想去佘山朝圣，与是有了这次学习的机会。

堂区薛菊香修女和宋玉萍修女介绍说，狼山圣母堂是我国著名的十二大宗座朝圣地之一，深受圣母之垂爱，不过在恢复宗教活动后，虽辐射范围远达苏中、苏北地区，但信徒数量随着老年教友的过世，一直处于有减无增的境遇，加上狼山老堂地处佛家胜地

狼山堂区宋玉萍和薛菊香两位修女介绍，南通市位于江苏省的最东部，南邻长江，东枕东海，北靠黄海，虽然与上海隔江相望，犹如香港与澳门之势，但早年并没有任何桥梁通道，只有西部与苏北平原接壤，交通极其不便。