这次国际研讨会探讨五大议题，包括青年寻求身份认同、在工作与移民之间的规划、社会与政治责任，以及青年与信仰和教会的关系；每个议题都以默想福音中关于青年的章节展开，然后进行演讲和讨论，并分成不同的语言小组深入交流

我们要撰写一份特别论述辅理修士的文件，这是一种独自形象，有其本身意义和自己的身份认同。辅理修士并不是人们往往以为的，是一些不能够、不愿意或出于一些理由无法成为神父的人。

教宗强调，不仅在教会的身份认同，也在我们每个人的历史中都有古代神学家们所称的那个‘月亮奥迹’（mysteriumlunae）。什么是‘月亮奥迹’？

司铎若没有子民就会丧失身份认同，子民若没有牧人就会四分五裂。在修女的见证中，谈到一个向今日世界见证信德和望德，以及爱天主和爱近人的众家之家。这个家的门户是敞开的。

此外，执事职候选人必须是基督徒团体的活跃份子，并且已经履行宗徒事业，投身及参与程度得到教会认同。候选人可来自各社会阶层，从事任何工作或专业。

但若能完成这一切，唯有“藉着祈祷、学习和直接参与团体生活”，如此才能促使要理教员的身份认同以“言行一致和负责任”的态度发挥作用。

声明中提到，「阿根廷和拉丁美洲原住民遇到许多困难，像是他们担忧如何维护自己的权利，尤其是与土地和文化认同有关的问题。」

圣座常任观察员接着批评联合国促进儿童权的委员会对「性向」和「性别认同」的错误表达，也不认同该委员会建议各国在教导儿童性教育、性健康指导、避孕和所谓安全堕胎时，不需征求父母、照顾者或监护人同意的作法；该委员会甚至倡导堕胎是家庭计划的方法之一

参加比赛的11位选手，经过三个多小时的比赛，展示了修生们的演讲水平，他们精彩的演讲博得了评委们的一致认同。修生们的歌唱水平也在一年的学习和训练中得到很大的提高。

贯彻落实全省宗教工作会议精神，崔主教强调，要通过爱国主义教育、学习考察和研讨交流等活动，在全省神长教友中进一步强化对中华优秀传统文化和中国特色社会主义的认同，特别是强化对社会主义核心价值观的认同与践行，