在过去的一年里，在神父、教友配合与努力下，堂口的福传工作进步很大——阅览室的藏书增多了（借阅人数上升）；爱心超市的衣物增多了（大部分已经捐助给贫困人家）；进堂参观、了解的人数增多了（包括老、中、青各阶段）；自主服务

在双方各自主保庆日互访传统的框架下，在每年的圣安德肋主保庆日里，教宗会派遣圣座高层代表团专程前往君士坦丁堡参礼祝贺；而君士坦丁堡的宗主教也会在每年6月29日罗马圣座庆祝圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的庆日，派遣高层祝贺团到罗马梵蒂冈参礼

教宗要求粮农组织和国际社会作出必要的努力，“通过新的发展和消费模式，以及通过团体组织形式保护地方生态系统和生物多样性，以达到粮食自主”。

教宗指出，在耶稣躲避尘世尊大的同时，祂“使那些跟随祂的人的心变得自由和自主”，耶稣把我们从罪恶的奴役中解救出来。教宗补充道，“祂的国度是自由解放的”，在这国度祂的每个门徒都被视为一个朋友而非一个臣民。

瑞士卫队成员必须「舍弃大部分的私人领域、自主决定权和独立性」。这需要圣召的力量。

最终的结果不是魔鬼所许诺的自主，而是羞耻与迷失。这种“内在之死”表现为我们不断以形象、角色与成就来掩饰自身的脆弱，而不愿直面内心深处的空虚。

再者，圣座各部会可依照教宗赋予他们的权责，自主处理公务；封圣事宜则可由教宗代表主持。教宗方济各因健康缘故放慢脚步，但“教会的治理始终在他的手中”。

倘若你们愿意，想想那些在宽敞的沙龙举行庆祝会的武器制造商，他们制造的武器都到了那里。想想难民营中一个患病、挨饿的孩童，想想些制造武器者的庆祝会和美好生活。　　

那加兰邦以基督徒为主，教会邀请军队和游击队放下武器、共同祈求天主倾听、宽恕并治愈我们这片土地的创伤。教会邀请交战各方停火，谋求政治解决事关那加兰邦人民的所有问题。

关於教宗对亚洲局势的关注，托马西总主教指出，「教宗曾表明反对武器贸易，反对以暴力作为谈判手段；他格外努力说服国际社会切莫竖立无用的壁垒，却要秉持包容的态度，好能找出避免动武的方法」。