一个人行走在原野道路上留下的是永抹不去的脚印收获的是漫漫无际的行程一个人激昂高歌在舞台上留下的是美丽动听的歌谣收获的是观众阵阵的掌声一个人奋力拼杀在疆场上留下的是赤子

“你信天主吗？”我问他，“信。”声音微弱。“那你现在能告解吗？”我又问，“不能，我不会……”他的伤口往外冒血。经过一番解释和劝勉，他答应痛悔已罪，让我为他赦罪并举行傅油圣事。

手头上所存的信最早是在2001年1月18日寄出的。走笔遒劲有力，写信的格式似乎就是一个工作安排，分了6项，每项内容不一，有查询出版的，有交待爱心奉献的，要求给特定朋友写回信的，每项都写得认真、清楚。

我们必须时刻牢记：我们信的是天主，而主教、神父、修女，他们的功过，自有天主的审判，用不着我们作判断。

我们必须时刻牢记：我们信的是天主，而主教、神父、修女，他们是为天主为教会服务的，他们的功过自有天主审判，用不着我们作判断，而我们判断人的，也要受判断。

5月8日，主教走了！辛苦了一辈子，您安息吧！您的一生是尽心尽力、侍主爱人、敬爱天主的一生，您的一生是祈祷、奉献、拼搏的一生。您将自己的一切完全交托于主，直至最后的一口气

济南教区贤文堂区本堂任佃强神父、史俊美修女和陈家楼堂区本堂肖建国神父带领各自堂区的教友代表在张宪旺主教的带领下，与稻草人皮具山东地区谢建群总经理带领的各区域负责人一起，组成近五十人的慰问团队。

信经与圣经的最后一部书(《默示录》)一样，以希伯来文阿们结束。阿们也多次出现在新约祈祷文的结尾。同样，教会的祈祷文都以阿们结束。阿们与信的字根，在希伯来文里是相同的。这字根表示坚固、可靠、忠实。

宣读圣言和讲道后的“信友祷文”，是全体天主子民的祈祷；是受了洗的天主子女的权利和义务。

这里，我能再继续列举：我们所说的信条，就是我们从整个信理的合一性及简洁性出发，对单个信仰内容的理解：每一单个的信条，说到底，均是对将自己启示于我们并不断显示自己于我们的天主的信仰的展现。