教宗说：我们不可让一个忏悔者感受不到那接纳他并爱他的慈母教会。倘若他因我们的生硬而感受不到教会的母爱，信仰本身则会首先受到严重损害，因为这会阻碍忏悔者感到自己是基督奥体一员的意识。

72岁的杜老是一位退休教师，老伴是教外人。在谈到行善的话题时他说：“天主的最大诫命是爱人，如果我连看得见的近人都不爱，我怎么去爱那看不见的天主呢？

但是如果我们的财宝不在上主那里，不是来自上主，我们的心将变得对那些错误的东西，对那现世的财宝感到不安。许多人，包括我们都是不安分的。

第二次鸦片战争后，清廷取消禁教令，但清朝各级官吏，受禁教140多年影响，对天主教抱敌视反感态度。

本报讯被侵占长达３５年的教产得到圆满解决，７月２１日，营口市本堂赵云龙神父举行了一台隆重的感恩弥撒。营口教会始建于１６９６年，１８３８年成立教区，随后教会得到了发展。文革期间许多教产被毁被占。

我们教会特别讲究服从，首先这个制度是很好的，俗话说无规矩不成方圆，作为世界第一大教，规矩自然更加重要。

厄立特里亚教会是个非常活跃的教会，仅在阿斯马拉一个城市就负责管理50多所学校和30座医疗机构，这个地方教会在面对困难时也没有闭口不言。总主教说，厄立特里亚地方教会是一个很小的教会，有4个教区。

初期教会被描述成一个「照料弱小病患的移动医院」。关于这点，教宗说：「对教会、对司铎的心肠和对所有信友来说，病患享有特殊地位。他们不该遭到丢弃，相反地却要治疗他们、照顾他们：他们是基督徒关切的对象。」

（弗2：19-22）基督是教会的元首，教会是我们的家，我们重生得救后，不能不回这个家。我们在教会内敬拜和赞美天主，领悟圣经真理，顺从圣神引导。可惜的是，有些人总是不愿来教堂，或者来教堂里也是三心二意。

首先，国家要自动地培植和充实那教会和家庭所兴办的事业，因为历史业已证实，这种事业，成效卓著；然后，如有教会与家庭的事业，没有办或办得不够的地方，国家应予以协助，仗它们达成任务。