难怪读经念经时都是那样———一点一点掰开，一点一点揉碎，然后细细地嚼，然后慢慢地咽———好让那些经文的意思如墨湿宣纸，油滴棉布，在自己的灵性生命中，不断地扩散，不断地浸透。

当耶稣教导我们这经文时，祂把那些因存在不确定性和缺乏生活必需品而受苦者的声音表达出来，聚集起来。门徒们要求耶稣教导他们祈祷，耶稣以穷人向唯一的天父说的话答覆他们。在天父内，我们承认我们同是弟兄姐妹。

然而，曾几何时，有教友对“大圣若瑟求你为我罪人转求天主，赏我善终，我愿早死升天……”这段经文缺乏正确的认知，心生疑虑，进而产生了误导。

伊拉克加色丁礼宗主教呼吁在圣周期间仔细阅读圣经经文，如此才能够深刻理解身边所发生的一切。我们必须与思想贫瘠和灵性匮乏作斗争。教会使我们懂得如何以谦卑之心请求宽恕。

不过，在这一点上我们能够达成共识：这句经文至少能够得到理解，我们必须否认天主是人受到诱惑的主角。

诺埃米是在修女办的学校读书，会背诵所有经文。巴塔利亚总主教问小诺埃米‘给教宗念什么经文’，她答说‘念圣母经和护守天使经’。教宗牵着诺埃米的手一起祈祷。这是一个非常感人的时刻”。

圣座礼仪及圣事部部长罗赫枢机圣座礼仪及圣事部颁布法令，为“求节德”弥撒指定读经内容圣座礼仪及圣事部近日颁布一项法令，为《罗马弥撒经书》中“为各种需要弥撒经文”部分中的“求节德”专用弥撒指定圣经选读内容。

虽然我是一名从小就领洗的“老教友”，但信仰知识知之甚少，在宗教政策落实后，进过几次教堂，没有望过一台完整的弥撒，更不知道弥撒常用经文……而只是在弥撒中机械地跟着其他教友起立，跪下……这次，跟着大姐来到教堂

（咏143：8）为刚开始的兄弟姊妹，可以拣选一些较浅易的经文如福音等，圣咏亦是非常好的灵修材料。

祈祷、礼仪中，应该做到：人到——非貌合神离；口到——口诵心维；手到——礼仪、经文、歌曲得心应手；心到——随礼仪进行，默想其中奥义。应该做到像学生上课，专心、集中精力。