“撒杜塞党”一名来自匝多克大司祭之名，盖他们皆以自己身为匝多克大司祭之后代而自豪（则40：46；44：15；48：11）。匝多克是撒罗满在罢免厄贝雅塔尔大司祭之后所委任的继位人（列上2：27－35）。

德国主教们此行的行程活动包括：与以色列副总理佩雷斯以及巴勒斯坦人主席阿巴斯会晤。与耶路撒冷天主教拉丁礼的宗主教萨巴赫枢机以及其它主教会面。

在加尔各答的德肋撒修女册封真福1周年之际，于10月15日在罗马举行了一个有关这位修女的照片展览。展览名为“母亲，献给加尔各答的德肋撒"。展览共分三部分，记述了德肋撒修女的爱德表样。

凭这些准则耶稣无异占了首要位置。古罗马历史学家特意完全忽视耶稣，然而，一千九百年后的今日，一位像我这样否认自己是基督徒的历史学家，都发现到人类历史舞台灯光竟然集中在这位特殊人物的生平与性格上。

信德网据亚洲新闻网讯为了消除堕胎所做的努力；对临终之人的照顾；对神贫的重视；德肋莎修女的事业仍然非常蓬勃，吸引着许许多多的青年圣召和自愿服务者。加尔各答的德肋莎修女生于1910年8月27日。

“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”“罪状牌”是一块胡桃木板，牌文有三行，用三种语言从右到左书写：希伯来文、希腊文和拉丁文。

真福玛利亚‧德肋撒‧卡西尼修女（梵蒂冈电台讯）耶稣圣心献主女修会会祖玛利亚‧德肋撒‧卡西尼（MariaTeresaCasini）於10月31日上午被册封为真福。

因着种种的原因，有些人还是不相信耶稣从死里复活，他们认为死里复活的说法是源于人的想象、幻觉或者是谎言，因而是不可靠的。他们提出的论证包括以下几种：1.耶稣在十字架上并没有死，他在被安葬后醒过来逃走了。

耶稣，天主子，天主第二位，为救人类，谦卑至极降生成人，没有选择王家贵族，而且选择了一个贫穷的家庭，属他们管辖（路2：51）人们都称耶稣为木匠的儿子。

前几天我刚刚看完了“信德”出版的《圣女伯尔纳德和露德》，对圣女谦卑、忍耐、默默无闻的短暂的一生有了详尽的了解，感受颇深。看了这本书，我感觉到自己与圣女在心灵上做了一次交流。