委员会科学信仰处主任特拉夫尼神父（T.Trafny）在会议后说，有关资金是由个别主教和主教团捐助，显示教会对科技发展的承担。

他既传入西方科技，亦把中国经典带回欧洲，是中西文化交流的先驱。

事实上，即便是在我们的科技世界中，人们也都始终需要天主；永远需要宣讲天主圣言、让人们在圣事内与上主相遇的牧人们。

因为人总需要天主，即使在科技主宰世界和全球化的时代也一样。教宗最后吁请各地的主教弟兄们为全教会的需要开放，在世界上平均分配司铎。

过去几十年来，科技日新月异地快速发展，必须在这种传播的全球化高速公路上，坚持福传的远景。教宗强调，梵蒂冈电视中心从不采用世俗的眼光，而是用教会的眼光。

我们可以且应该沿着在法国开启的进程，以智慧发展科技，把权力用於促进更加健康和人性的发展，使经济为人类、为和平与正义服务。

至于爱沙尼亚成为一片结实累累的土地，教宗表明，「科技至上的社会的一个显著影响是，人们失去生命的意义、生活的喜乐，以及梦想、冒险和创造的能力」。

澳门天主教文化协会表示，“配合当代新媒体通信科技和创新的数码资源，澳门天主教文化协会将通过开设网上资源平台，让历史悠久的澳门天主教文化特色融入现代新媒体文化，以推动天主教文化资源的普及和共享，及促进天主教文化之传播

教宗写道，“你们的基金会，通过档案馆、影片和学院等重要机构的参与，提出产业、科技和资源以共享为基础的愿景和方法，为传播天主教信仰影音记忆而服务。我认为这具有重大意义”。

李山主教在最后的讲话中，特别强调修院的办学理念和方针，最重要的就是坚持中国化方向，要在新时代中做好教会与国家政策、社会科技、文化等相适应，讲好中国宗教故事。