圣经创世纪记载：天主说：水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！事时就这样成了。天主于是造了大鱼和各种水生动物以及各种飞鸟。

桑志华青年时代就致力于地质生物学的研究，当时法国来往中国的传教士很多，他经常从传教士那里打听中国的地质生物状况，传教士常将在东方见闻的土壤和植被进行一一的描述，他被中华这片神奇的土地深深吸引。

因此，圣座所致力的外交对话，不是以宗教的方式或务实的方式进行，而是建立在普遍适用的原则基础上，它们真实得如自然环境中的物理元素。」

今日社会主要从生物角度去看人，把人当作‘人力资本’和‘资源’，是比他更重要的有生产和经济能力的齿轮。　　

秉持这种逻辑的人「不当改造许多动植物的物种，导致生物多样化消失」。在实验室制造出的优良品种「在某些方面占有优势，但在其它方面却具有毁灭性的後果。

教宗吁请众人透过世界病人日找到传播一种尊重生命、健康和环境文化的新动力，为使人的尊严和完整性受到尊重而不断努力奋斗，同时运用正确方法来对待生物伦理问题，保护最弱小者和照料环境。

人类是活在关系中的生物，人的受造是为了在家庭、团体及社会的关系中和睦共处，享有同等的尊严，并寻求公益。此外，图尔克森枢机也提到，今日的家庭必须应对许多困难，尤其处于一种双重脆弱之下。

享誉国际的生物伦理界权威、宗座生命科学院荣休院长斯格雷恰（ElioSgreccia）枢机也向《梵蒂冈新闻网》表示，「人类最重要的遗产莫过于基因遗传」，那是不可侵犯的遗产，「因为任何一个改变都会对全人类产生影响

该位都主教在二月廿三日发出的文告说，现今全球气温每年上升摄氏一点四度，二一零零年时可能颷至每年上升摄氏五点八度，将威胁所有生物。

帕利亚总主教（梵蒂冈新闻网）宗座生命科学院主席帕利亚总主教这次在美国访问的首项活动是9月3日在洛杉矶罗耀拉大学（LoyolaMarymountUniversity）的演讲，主题为全球生物伦理。