所以，跨宗教对话是我们基督徒生存的一部分。教宗将在斯里兰卡看到什么样的一个教会呢？兰吉特枢机说：我们的教会是个活泼的教会，非常忠实于耶稣，非常友善。我们的人民知道与他人和睦共处。

唯有靠着祈祷，靠着主耶稣基督的话语，灵性生命才得以生存、得以复兴，堂区面貌才有今天的明显改观。　　在积极青年教友的带动下，主日进教堂参与弥撒的青年教友明显增多。

从身患癌症之后的苦痛，到为我担忧生存下去的营生，从反对我踏入修道之路，到几年后语重心长告诫我要好好走所选择的路，让我的人生多了许多精神上的依靠；从躺在病床上内心挣扎约伯对痛苦的质问，到坦然地向我们说出临终的善言

他在闭幕弥撒中表示，在亚洲、非洲以及其它大陆仍有许多家庭为生存而挣扎。可是，富裕国家却忽略了消除贫穷的问题，它们推行新形式的家庭，选择以合法途径摧残家庭。

但任何一个社会若缺乏信任则无法生存，我们在世上充满信任的朝圣之旅就是一个希望的标记。我们希望基于好客的文明能成为现实。我们都属于同一个人类大家庭。我们比以往任何时候都更需要彼此。

如果疫情持续很长时间，穷人将如何生存，社会经济如何得到保障？我们什么时候才能返回『圣殿』，参加正常的宗教活动？」。

即使是穆斯林也有少数群体，每个少数群体都有生存的权利”。主教也说，“每个人应该自由地选择他想加入的宗教，并在尊重人、人类社会和人权的方式下生活。

瓦尔达总主教强调：“伊拉克是我们的故乡，我们不愿离开这里，但为了生存和繁荣，我们需要国际社会的支持。”事实上，在这种极其微妙的背景下，“任何一位执政者的任性”尤其会使基督徒和雅兹迪人少数团体受到打击。

人类处于一个最富戏剧性的时刻，战争持续不断、社会与经济失衡、无节制的消费主义、能使人类生存变质的新科技，这些都是当今时代的特征，教宗此时颁布这道通谕，要求世人改变视野、愿景和目标，找回最重要且最必要的所在

世上任何一种职位都是为了人类的共同生存而设立。也许我们的职位不够显赫，不够尊高，但是多大的权利与地位就伴随有多大的责任与义务。给的多，要的也多，给的少，要的也少，福音中元宝的比喻不就是最好的例子吗？