另据“国际明爱”向本社介绍，东赤道省连续两年遭遇干旱导致数十万人只能依靠外来国际援助勉强生存。

瓦尔达总主教强调：“伊拉克是我们的故乡，我们不愿离开这里，但为了生存和繁荣，我们需要国际社会的支持。”事实上，在这种极其微妙的背景下，“任何一位执政者的任性”尤其会使基督徒和雅兹迪人少数团体受到打击。

即使是穆斯林也有少数群体，每个少数群体都有生存的权利”。主教也说，“每个人应该自由地选择他想加入的宗教，并在尊重人、人类社会和人权的方式下生活。

如果疫情持续很长时间，穷人将如何生存，社会经济如何得到保障？我们什么时候才能返回『圣殿』，参加正常的宗教活动？」。

弥撒中，封主教带领大家为灾区的死难者祈祷，求天主接纳他们的灵魂使他们得到安息；为灾区幸存者祈祷，求天主赐给他们生存的勇气和力量，护佑他们在灾害中坚强的渡过难关；为所有在震灾中奉献爱心的人们祈祷，求天主赏给他们平安与健康

人类处于一个最富戏剧性的时刻，战争持续不断、社会与经济失衡、无节制的消费主义、能使人类生存变质的新科技，这些都是当今时代的特征，教宗此时颁布这道通谕，要求世人改变视野、愿景和目标，找回最重要且最必要的所在

当年有许多人为了日本教会的生存而献出生命。教宗为日本即将举行的纪念活动颁赐宗座降福，表扬众多日本基督徒在黑暗时期中保持信德的见证，指出我们人人都可以学习他们的芳表。

这记忆的负担有如食盐撒在今日的伤口上，那是另一类战争，是人与失业搏斗，与普遍没有希望的前景抗争，抵拒为生存而远离他乡的诱惑。教宗很清楚这一切，他同情这个国家的社会和教会的困难处境。

不尊重环境造成的恶果提醒人，迫切需要改变航向，好让后代子孙享有能够生存的地球。教宗对眼前这些受造物的守护人和他们的老师们说：要是我们不传授一种对受造物负起责任的生活态度，显然，人类就不会有美好的未来。

姚晨坦言在此前探访时，自己也曾困惑为什么难民已经逼近生存的低限，可他们却觉得很幸福和满足，但通过体验活动姚晨忽然理解了他们的感受。是真的没有比活着更好的一件事情了，哪怕苟延残踹的活着也比失去生命要强。