如果理智不能战胜欲望、诱惑，罪恶就会俘虏人心。此时，人只能被罪恶牵着鼻子走，不但寡廉鲜耻，而且执迷不悟。罪恶常常在变着法子欺骗着人们，如果对它时刻警惕，不被它迷人的外表所蒙蔽，人们就不会上当受骗。

宗教信仰要用感情，也要用理智，但可不能用科学的实验去求证。天主时时在邀请大家，参加他的教会，接受他的恩赐，希望朋友不要拒绝他的圣爱。

我们不能想象一个没有向往的人生，钱穆先生说：“向往必须有对象，向往的对象是超我而外在的，对精神界的最高向往有宗教，对物质界的最高向往有科学，前者偏于情感，后者重于理智。

教宗在同一篇讲道中继续说：“当然不是理智的推理叫我们了解如此崇高的事实，而是简单纯朴的信德和祈祷的静默帮助我们与天主交谈，帮助我们听到天主向我们内心讲话”。

教宗指出：“圣言降生为人和吗利亚怀孕并生下天主圣子，这些都不是单靠人的理智容易了解的伟大奥迹。那躺在马槽中的婴儿是真天主，也是真人。玛利亚把这一切事都默存在自己心中，反复思想”。　　

（16.1）「福传工作永远都不会只是理智上的传授，而是包括生活经验，人整个存在的净化和转变，并在共融中前行。」

只有那渴望能让主下降，你不能向他高升，因为纵的方向为你完全行不通：没有一个梯子能让理智升到天主那里（十字若望）。如果你热切而持久地渴望着上天，天主会下降引你上升。

进入奥迹意味着走出自己舒适的安全范围，克服拖累我们的怠惰和冷漠，走出去寻求真、美和爱，去寻找不折不扣的意义，为质疑我们的信仰、忠诚和理智的问题寻找一个不俗的答案。

至於外邦人，他们则因崇拜偶像而腐败，因为他们以偶像替代天主的光荣，而这光荣是可以藉由理智得知的。教宗继续说道：「今天也有其他形式的偶像崇拜，例如消费主义，或是寻求一个舒适的天主。

教宗说：“主耶稣来是为给这个世界带来生命，祂从不止息地赐予生命，向我们狭隘的算计、平庸的期望和理智上的肤浅提出挑战；使我们检视固有的观点和确定的心态，邀请我们进入一个新的视野，以不同的模式建构现实。”