教宗表示今天反省的主题是关于金钱，他说“当司祭，或是神父、执事，或是主教开始贪婪金钱时”，那就和所有邪恶的根源联系在一起了，“魔鬼从口袋里进入”。教宗强调，不仅主教，而且神父和执事都被召叫去关怀他人。

他是看不见的天主的肖像，使散落四方的天主羔羊聚集一起，使我们成为特选的种族、王家的司祭、圣洁的国民、属於主的民族。(伯前2:9)在这同一的身体内，有不同的肢体和职务。所有肢体都彼此血肉相连、相亲相爱。

我们从三个方面默想今天的奥迹，（1）圣体圣事，（2）圣秩圣事，（3）普通司祭。

司铎———地上的天使假如我们明了司祭职的神圣尊严，我们更能完善地了解弥撒无限的伟大。圣依纳爵说，司祭职是所有受造物中具最崇高尊严的职位；圣义范称它是一个无限的尊严，神圣尊严的恩宠是超越一切明悟的。

经师和司祭长在当天的福音中质问耶稣说：祢凭什么权柄做这些事？教宗方济各从这个问题展开弥撒讲道，他说，经师和司祭长企图算计耶稣，把他引入角落使他犯错。

最近在“信德”上看到名为《司祭和祭司大不相同》的文章（10.20第38期），不由得让我想起在教会内广为流传的一些同类文章，《神父不是神甫》、《到底是阿门还是阿们》等等。

如今，疫情下很多教堂开不了门，好在司铎们每天都在献祭，我们可以通过微信把我们求祭的意向告知，并顺带捐上一些献仪。弥撒的功效是无限的，主救世的功绩能拯救那些失苦的人灵。

上面的这个观点紧密联系到永恒的主题，于是拉瓦西枢机当天上午主持的第二场默想以三篇圣咏所解读的默西亚形象为主题，这三篇圣咏是：第2篇默西亚必胜；第72篇默西亚的神国；第110篇默西亚是君王也是司祭。

大会参加者以动作配合唱出主题曲《仁慈的圣父》香港教区主办的全球华人教友职务交流大会于11月1日结束，各地教友代表加深对司祭职、先知职、君王职了解的同时，对不同姊妹团体在困境中努力履行教会职务表示欣赏。

弥撒由呼和浩特教区孟青录主教主祭，呼和浩特教区的35位神父共祭，教区小德兰修会与近千名教友一起参与了这台意义非凡的弥撒圣祭。