在今天的福音中，主耶稣也同样用葡萄园租户的比喻，告诉当时的犹太人，他们就是天主的葡萄园，应该按时给天主交账（玛21:33-43）。

在犹太人的历史中，令人奇怪的是，属于天主的子民，却常常没有听从天主的教导。“他们和他们的祖先，直到今天，还违背我”。

3、拒绝做王主耶稣，拒绝成为当时犹太人“想要的默西亚”，也拒绝成为“被他们所立的王”。犹太人跟随着超群出众，讲道有权威、能驱魔、能行奇迹的主耶稣，也是因为他们内心有默西亚主义的的凯旋渴望。

为帮助犹太人逃离纳粹集中营、帮助盟军部队官兵深入法国占领区而印刷假文件。玛德莲•特鲁尔于一九四四年被捕后被送到德国的集中营，一九四五年五月三日，也就是德国投降前四天死亡。　　

仪式在耶路撒冷纪念遭德国纳粹屠杀的犹太人纪念馆举行。菲洛梅纳·斯梅尔斯入圣母圣心会后取名为玛利亚-韦罗妮克，1929年至1951年担任拉于尔普修院院长。

他说：少数基督信徒的命运和他的生存取决于和平进程的发展，同时还取决于基督徒生活能力，他们应能是自由平等的公民，在圣地占多数的两大团体，穆斯林和犹太人中间生活，同时也要坚持信德继续做基督信徒。

他的一个仆人病了，他觉得自己没有资格直接面请耶稣，便让犹太人的长老转求耶稣给治病。耶稣前来，他又没有让耶稣进家去，自己也不敢径直到耶稣跟前。他由自己的经验，推断出自己与耶稣的关系。

上午教宗的最后一项活动，是到九品天神圣堂附近的犹太人广场，在纪念被纳粹屠杀的6万5千名奥地利犹太人的纪念建筑前默祷。当时在场欢迎教宗的，有许多位奥地利犹太人社团的领导人士。

耶稣是在一个犹太人的家庭中长大成人的（路2：39-52），所以他和其他犹太人一样遵守祈祷的时间。在纳匝肋这样的小镇，按照习惯，一天要祈祷三次，或在会堂，或在家里。

然而，在两千年前的环境下，从犹太人看来，匝凯是一个地道的奸贼，因为他给侵占犹太人的罗马人收税，剥削自己的人民。所以，在那时候，税吏被认为是公开的罪人。