当天下午先设分享会，邀请夏其龙、刘德光、郭伟基三位司铎分享在修院接受培育的经验，带出修院的培育安排随时代而变迁，例如修院早期让修生前往罗马接受神哲学培育，后期则留在本地接受培育，但不变的是修院要陶成司铎职务和传教使命

最后，我们来分享教宗方济各提倡的家庭生活灵修。信友们迎接天主临在于他们的具体家庭生活之中。认真地生活出家庭的共融是日常生活中的成圣和灵性成长之路，天主停留在相爱的家庭之中。

河南总修院即大修院，位于开封东郊羊尾铺。该院系于1930年由传信部拨款所建。是一所培养中国神职人员的高级宗教院校。修院分哲学班、神学班两个等级，学制一般为六年。

这些需被净化的亡者灵魂，就是“炼灵”。炼灵这种暂时远离天主的痛苦，和切愿面见天主的渴望，都能炼净他们，如同火炼纯金一样；然后才能与至洁的天主同居共处。

至少在我的印象中，一进入11月，神父屋里总是堆满了人，为父母、为爷爷辈、为没人救助的炼灵，差不多都是这个意向，神父的笔记本上一页页写满了圣名。

教宗勉励众人在四旬期亲近耶稣，藉着倾心交谈的祈祷与祂相遇，做修和的匠人、和平的工具。教宗特别为秘鲁遭遇洪灾的人民祈祷，并向所有父亲们致以最美好的祝福。

那是九十年代最后一年，也是在炼灵月里，我在去往神学院参与弥撒的路上，有件事一直让我思虑。我们厂里有位同龄的同事，但我跟她并不怎么熟，听说她的父亲刚刚去世。

该国召开了全国大会，15个教区全部踊跃参与，逐渐增进在圣神内的交谈，如同在世界主教会议期间所做的一样。东京总主教表示，共同的目标是要“寻找、找出并建设同道偕行旅途的共同基础”。

　　教友如满全办告解、领圣体及为教宗意向祈祷之条件（该条件可于履行下列善工当日或之前或之后约二十日内满全，而为教宗意向祈祷，则可以诵念天主经及圣母经各一遍满全），并履行以下其中一项善工，可为炼灵取得全大赦

墓地既是死者的安息之所，也是生者和死者晤面、交谈的地方。是一个退出时间的人最让她（他）的热爱者和思念者牵挂的地方。那儿最安静、最朴素，语言最少，惟一葳蕤的是草木，是静悄悄自个生长的草木。