人们总会羡慕他人拥有多少财富、多高地位，多广博的知识，多精巧的技能……但天主只看你奉献了多少，看你是否用你的财富、地位、知识、技能、荣主益人？

WUCWO成立于1910年，拥有联合国经济和社会理事会（ECOSOC）、人权理事会（日内瓦）、粮农组织（罗马）咨商地位，欧洲理事会（斯特拉斯堡）的参与地位，是联合国教科文组织（巴黎）的官方合作伙伴。

因此，我们在制定公共政策时必须把水置於中心地位，记得我们在享有权利的同时也必须承担义务，肩负起与权利相称且不可推卸责任。教宗认为当务之急是培育年轻一代，让他们知道此现实的严重性，以及此巨大风险的缘由。

教宗围绕本主日读经讲道指出，“我们在谈到创世的计划时……突出了造物主天主的首席地位”……，“而这一点在非洲文化中有着历史渊源、并起到了将非洲大陆结合起来的作用”。

他们是否把人道地位置于宣道地位之前？对道明会士来说，典范性的问题越发敏锐，因现已在全球有四千三百位发愿会士的道明会，拥有八百位修生和二百位初学修女，以及许多望会者。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其他大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇，也明白法定大小斋只有两天

380.在“追思弥撒”（Missadefunctorum）中，“殡葬弥撒”（Missaexsequialis）居于首位，可以在任何日子举行；但法定节日，圣周星期四，逾越节三日庆典，将临期、四旬期及复活期的主日则例外

是一件伟大的事，因为虽然由于基督的意愿，某些人身居要职，也许是导师、“牧者和代表他人作为奥迹的分施者，可是论地位，论全体信友共有的建设基督奥体的工作，在众人中仍存在着真正的平等”（《教会宪章》,32号）

巴尔迪塞里枢机向梵蒂冈电台解释说：普遍的挑战包括在社会中促进妇女的地位，以及女性所处的特殊境遇。

在最近三天，教宗已两次藉着推特强调婚姻及家庭在教会与社会生活中的中心地位。此外，教宗方济各在4月29日和5月6日的两场要理讲授中，特别谈到婚姻的主题。