献县教区是耶稣会传教区，历代继承耶稣会灵修精神，教区大修士毕业后一年时间接受依纳爵灵修培训，其中包括三期灵修陪伴；40日神操避静；医院、养老院、残婴院、麻风病院服务体验；堂区善会带领日常神操训练；此外，

教会必须进行普世福传的工作有许多理由，但最主要的还是主耶稣的命令。

信德网讯1月4-9日，邯郸教区迎来以沧州教区办主任周福义神父带队的福传交流代表团一行。感谢你们前来给我们传经送宝！

那么,我们的福传是否也可以做个借鉴呢？1、福传体制：中国教会福传事业的效率如何，大家有目共睹，所以必须要改变。

时针啊你为什么光知道飞跑岁月啊你为什么尽是催人老快乐的福传年啊怎么没觉得，就要擦肩而过我们——一个个新生的老教友在慕道班开幕后的深夜心血如潮水般起伏激情如骏马般奔驰忆着一个个熟悉而亲切的面孔夜不能寐数着一幕幕激动

前不久拜读了一位教友的来信，信中对“福传”、“礼仪改革”的讨论颇有微词，认为大可不必，纯属无意义的纸上谈兵。该教友提出“要来点实际的”。

吴世明（山东济南教区教友）福传在中国喊了足足有二十年，但仍没有明显起色。有人说福传不单单是神职人员的事，也应是教友的使命，其实福传是整个天主教会的事情。

有一位热衷于福传的教友这样对我说：“人们说我是神经病，整天东跑西窜不务正业，但我觉得，我不但不神经，而且正沿着一条光明圣洁的大道阔步前进。

两年前，我有幸参加了东堂的福传组，了解到东堂原来就有一支高素质、高水平的，将近数十人的福传队伍。

日本天主教主教团周刊局日本教会简介　　天主教的日本传教是从在1549年，由方济各沙勿略开始的。沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。