第三段于诸帝中为帝师，于诸世尊为法皇，世尊即为救世主。第六段弥施诃普尊大圣子，广度苦界救无亿弥施诃就是天主圣子耶稣基督。第八段圣子端在父右座，其座复超无量高，明确提出了圣子耶稣坐在天主圣父的右边。

这些主教近日在罗马郊外的冈道尔夫堡举行会议，讨论在一个分裂的世界中合一的恩典。教宗向他们表示，他很满意这条始于40年前且得到“强健和稳固”的友谊之路。

一年前的2月28日，本笃十六世教宗用这句话告别了冈道尔夫堡的居民和世界。他的伯多禄牧职于当天晚上8点钟结束。当天上午，本笃十六世在梵蒂冈宗座大楼的克莱孟大厅与枢机团道别时，说了一番感人肺腑的话。

恩里克·菲加莱多·阿尔瓦·冈萨莱斯主教马德望（信仰通讯社）—二十多年来，在澳大利亚宗座传教善会的支持下柬埔寨马德望宗座监牧区宗座监牧，耶稣会士恩里克·菲加莱多·阿尔瓦·冈萨莱斯领导的“阿卢佩中心”为残疾人提供了宝贵的服务

参赛者来自全国各教区，参赛歌曲风格多元化，除了有巴塔克、弗洛勒斯、爪哇、美拉尼西亚、巴布亚、巽他及帝汶等传统音乐外，亦有流行音乐及一种源于葡萄牙的印度尼西亚流行音乐。

教宗与冈道尔夫堡的群众会面时，他忆起教宗若望保禄二世和本笃十六世，形容两人是「與福音一致的见证人」。　　

20分钟后，预计教宗抵达冈道尔夫堡，在那里迎接他的有梵蒂冈城国政府主席若瑟·贝尔泰罗枢机、当地阿尔巴诺教区主教马切洛·赛梅拉罗、冈道尔夫堡的市长和本堂神父。

永历帝一路被清兵追到桂林，这支葡萄牙雇佣军终于派上了用场。葡萄牙火枪兵为了保卫明朝皇帝，在桂林与清军大战。结果，在数场大战中，清军李成栋、尚可喜两部先后大败，让永历小朝廷得以苟延残喘。

南宋时期，阿罗单国尊称宋帝为“无忧天主”。佛经中称诸天之帝为“天主”。例如：“忉利天主”。中国文化有道：“天者、巅也，至高无上。”

帝令僧徒与教士各述其道，互相辩驳，派大臣监之。僧理穷辞遁，大臣据实奏报。帝召罗柏鲁谕曰：朕与举国臣民，实信天地万物，惟有一真主，虔诚昭事，不也稍懈。