全球教育体系既无法应对当前和未来的挑战，也无法为每个人提供品质优良的培育。为此，我们必须促成教育的转变，好能实践承诺，塑造出和平、正义又可持续发展的社会。”

雅各伯宗徒的话仍具有现实意义，他说信德若没有行为，自身便是死的（雅二17），因为它无法施展作为，无法行善，无法行爱德。教宗说：总是有一些人忍受饥渴并需要我的帮助。我不可委托任何一个人作代表。

事实上，宪法保障和国际条约似乎没有普世价值，这令人无法接纳。“获取合法身份的社会不义是无形的，唯独在‘有人上街提出抗议’时，我们才记起或认出它来”。然而，这些抗议者立即被列为“危险或不受欢迎的人物”。

总主教表示：“宗教自由是美国民主的根基之一，政府在社会中对信徒的祈祷或度信仰生活的干涉行为在任何情况下都令人无法接受。”

教宗指出，耶稣开始预示祂的受难、死亡及复活，但是伯多禄、雅各伯和若望「无法接受」这个愿景，所以耶稣让他们能「更圆满地理解祂的奥秘」，在这三位门徒眼前显圣容。

他指出，持续的疫情使得朝圣者无法到来。“首先，是因为边界仍在关闭，与圣地保持联系的许多国家都要求隔离，这自然使得朝圣者打消前来的念头。最近，以色列和巴勒斯坦出现了第二波严峻的疫情，这的确令人害怕”。

不过，感谢主，正是他近乎疯狂的爱情，才使得我们这些活在罪恶深渊中，原本无法得见上主面容的人，能够出死入生，享见天主的荣耀。哦，主啊，“求你将我放在你的心上如同印记，求你将我放在你的臂上如同印记。

即使在最乐观的情况下，被钉的人也无法还生，何况耶稣的死是由罗马士兵、百夫长、若瑟等检查后所公认的。最怕耶稣复活的犹太人，也对耶稣的死笃定无疑，他们唯一的担心只是耶稣的门徒盗尸而已。

理智可以帮助我们认识到复活的可能性，而对基督启示的信仰更让我们“看到”理智所无法看到的。复活是一个理智无法完全明白的信仰“奥秘”，但“奥秘”不等于“莫名其妙”或“无法知道是真是假”。

恐怖组织的死亡威胁令人「无法承受」，基督徒深深觉得被合法当局和国际社会所遗弃。圣座邀请全世界在「为时已晚之前采取行动」。