前者会令施予者自鸣得意，令接受者感到羞辱；后者则加强团结互助，为伸张正义创造必要的条件。

“慈悲意味着疗伤”，尤其是在忏悔圣事中，司铎们能够施予天主的慈悲。

教宗谈到，我们一向把教会当作母亲，因为教会的母亲身份就是施予慈悲，这个爱不断地赋予生命。宽恕与和好则让我们重新站起来，因为我们又获得另一次机会。但我们该当有勇气说，教会不仅是母亲，同时也是父亲。

因此，上主不单单赋予年轻力壮的人才华：祂依照每个人的情况，施予每个人才华，老年人也不例外。我们团体的生活必须懂得善用许多年长者的才华和特恩。

而天主拥抱你，天主希望你好，天主爱你，天主与你同行，天主来是为了施予宽恕、不是为了给予惩罚。祂来是为了与我们同在，祂从天降下是为了与我们同在。既然如此，我们怎能害怕。

可癞病人却未听从，因为天主在他身上施予的恩惠，使他不得不大肆宣扬天主的名号，光荣天主在人间普施的救恩。他无以回报主的恩典，因为他一无所有。宣讲耶稣的名，成了他唯一还报天主恩宠的行为。

由于天主对我们的精心呵护和施予我们的种种恩惠，使我们脱离一切困境平安的一路走来。获得了可喜的收获，取得了美好的成果。这都是天主施展大能、保护降福我们的结果呀，受人滴水之恩，将以涌泉回报。

她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获的越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。我们需要静默以便接触灵魂。最主要的不是我们说了些什么，而是天主对我们和透过我们所说的一切。

天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内（若一4：16），所以，与主同在就是与爱同在，而主的爱同时也包括浩浩无垠、没有界限，白白施予、不求回报，大公无私、一视同仁，牺牲自我、舍己为人，

要记得施予比接受更为有福。因为我们是在用现世有限的财富来积聚天堂上不可朽坏的财宝，为我们教友而言，是一种很划算的盈利。