中国当代宗教的慈善特殊意义（概要）——从佛教经济的“社会性”谈起上海宗教大学与社会研究中心李向平教授一、佛教经济之问题缘起常言之宗教世俗化，其紧密联系的大致是两个意义：一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义

2018年8月16-18日，天主教赤峰教区东山堂区慈善委员会孤寡贫病居家探访专业能力提升培训圆满完成。

由于今年的公益慈善跑另开辟了起跑点，与普通的参赛者分开，40位修女得以站在起跑点上向人们展示自己的风采。周围的跑友也被这群喜乐的团体所感染，纷纷前来合影留念。　　

1月9日，在第66个世界防治麻风病日来临之际，南京方舟慈善基金会组织10余名志愿者前往汤山南京公共卫生医疗中心探望麻风病患者，并送去米面、食用油、肉类制品等食物。

俯视圣伯多禄广场依照于6月5日生效的《你们去宣讲福音》宗座宪章第227条的规定，梵蒂冈成立了投资委员会。这个委员会必须确保圣座动产投资的道德性质，使之符合教会的社会训导。委

滞留在波兰和白俄罗斯边境的移民“天主教会始终关怀那些有需要的人和生活艰难的人”。以上是白俄罗斯明爱会11月19日在其网站上宣布设立特殊账户收集捐赠时说的。这些捐赠将用来援助

那时，公益慈善对我来说还是一个很陌生的名词，尽管我们从小受教要学习雷锋，做好人好事，教会也教导我们要爱主爱人，但却没有听到过公益慈善这几个字。

摘要：抗战时期，南京、上海、镇江、扬州等地回族积极投身抗战，既包括直接参与抗战斗争，也包括在战时投身慈善救济活动，包括安置难民、送诊施药、亡人殡葬和维持教育等。

志工李教授1957年，李家同升入大学，也开始了一生的志愿服务，每一次志愿服务都让他对慈善生活加深理解。当时，李家同到台北的监狱去服务。

内容摘要：东汉魏晋南北朝是中国慈善史上的一个重要时期，佛教与道教的慈善思想、慈善活动均肇始于东汉。佛教经魏晋至南北朝，形成佛教发展的第一个高潮，佛教慈善亦逐步兴盛。