在继续前行的路途中，主与我们朝夕相伴，恩宠处处都在，在素有“远东巴黎圣母院”之美称的石室圣心大教堂，目睹了圣堂建筑的气势恢宏、出类拔萃，聆听修女讲解圣堂建筑的伟大结构与其特有的灵修含义，惊叹之余，心中不禁油然起敬

因为跟随主耶稣基督，正如圣保禄所惊叹的：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20），我们的一生所经历的失败、羞辱、哭泣，包括死亡等等，都有永生的价值和意义。

保禄宗徒更从他自己被宽恕，从“亵渎者、迫害者和施暴者”的罪人蒙召叫被改变成为宗徒的经历欢呼惊叹：“耶稣基督来到世界上，是为了拯救罪人”（弟前1：12-17）。罪人也是人。

敬畏，是人类在面对远超自身理解能力的宏大、精妙或神圣事物时所产生的一种复杂情感，它交织着惊叹、谦卑与崇敬。这是连接杨振宁与宗教信徒最直接、最强烈的情感纽带。

其一，敬畏浩瀚的星空：对自然秩序的谦卑与惊叹“在我之上的星空”，象征着那个宏大、有序、遵循着必然规律的外部自然世界。

鲍芭德不禁惊叹，与这位编辑一同工作了多年，自己竟然不知道他有一个儿子，再仔细想想，除了与这位编辑有工作上的接触外，自己对他的家庭却一无所知，这绝不是人与人之间相处应有的模式。

（若16：13）五旬节事件使耶稣的话成为了现实，淳朴的“渔夫们”靠圣神的勇力和口才取得了福传事业的巨大成效，不能不让我们惊叹圣神的妙工。我们永远都不能忘记我们传的是耶稣基督的福音，不是自己的话。

我们似乎总是惊叹在我们之前的圣人们只是在那个时代才会出现，天主似乎也特别地恩赐那些时代。其实并非如此，天主的眷顾临于每一个时代，很多时候我们只是看不见而已。

一想到圣家，我们一定会惊叹赞美，若瑟是出名的义人，玛利亚是始胎无染原罪，满被圣宠，小耶稣更是降生成人的天主子。对于有些人而言，圣家当然是我们家庭的模范，但是这种模范却可望而不可及！

圣若望曾惊叹说：「天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」（若三16）。　　降凡成为人而天主的耶稣基督是我一生的至宝。