土耳其文化及旅游部长埃尔图鲁尔．居纳伊（ErtuğrulGünay）称，这可能是巴尔纳伯的真迹；但也有基督教牧师说，巴尔纳伯生活于第一世纪，此书却写于第五至六世纪，怀疑祇是巴尔纳伯的门人弟子所抄写

隆巴尔迪神父接着说；教宗本笃十六世也谈到教育的紧迫性，谈到有必要通过自由和纪律之间的健康平衡来培育新的一代，此外，若要与我们文化中盛行的怀疑主义和相对主义抗衡，教育便是必胜的武器。

教宗强调说，谁有这样的经历，谁就不再有怀疑、气馁和悲伤的原因，任何境况都要去面对，因为我们确信上主的临在，这一临在足以宽慰和愉悦心灵。哪怕我们犯罪远离了天主，祂也一直俯听我们，从不拒绝我们的祈祷。

教宗说，令人怀疑的是：这些战争真的是因问题而起的战争呢，或是因非法贩卖武器而起的商业战争？　　教宗也向聚集在广场上的信友分享了常年期第23主日的福音内容，他说：跟随耶稣并不是意味着参与凯旋游行！

措利希总主教解释该活动的宗旨说：「『外邦人庭院』要展现公教信仰的丰富度和深度，要尊重非信友的思维方式，也要察觉怀疑在信仰中留下的痕迹。」

那个时候，思想禁锢得那般严，别说传福音，就是说点不够上纲上线的话，也会被怀疑有思想问题。但这位和蔼可亲的知识青年一步步打开了我的心扉。有一天，她悄悄向我打听此地的天主教堂在哪里。

起初，村民们对他仍心存怀疑，不愿意跟他有什么交往。但是，这个年轻人下定了决心要弥补自己所犯的错误。村里不管是谁病了，这个额头上印着“偷羊贼”的年轻人都会跑过去用暖汤和爱心来照顾他。

他对此提出警告：我们也要当心有时须要面对不信任、怀疑或害怕的危险，小心有时会出现分裂，因没有把握和不清楚未来情况而来的流言蜚语。然而，此时在这状况中却也极具潜力，因为上主仍然不断地在新的领域召叫我们。

回家的这短短几十天，每天我甚至怀疑我是不是在做梦，因为我一直梦想着活得像梦里的这群人一样。当然，主的旨意总是给我惊喜，这一切的一切都是真的，我已活在他们中间，并且在慢慢地向着我的伙伴们靠近。

我们需要抵拒怀疑的勇气，却不可骄傲自大。我们也需要主日福音中那位税吏的勇气，他谦卑得连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：『天主，可怜我这个罪人吧！』今天是勇气的时节，今天我们需要勇气！」