他们除了忍受这异常的痛苦之外，还要承受精神上的巨大压力，那就是当时以色列人认为他们所以患上麻风病，是由于他们的先辈或他们自己犯了罪，才遭天主的惩罚。

杨家堡民乐演奏《朝天子》拉开演唱会帷幕，杨家堡本堂郭全智神父作为承办方向全体演员表示热烈欢迎，并介绍了教会圣乐的起源与发展，肯定了太原教区音乐先辈们为教会做出的贡献，希望大家积极地表现。

巍巍圣殿屹立村庄，它承载着先辈们的厚望，以另类的形式宣誓着今人的信仰。灾难、迫害、屈辱、贫困、孤立……不能使我们与基督的爱隔绝。一个小村两座堂，罕有！

倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。　　晋文公将血书藏入袖中，然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。

家乡斯卡瓦河洪水泛滥时往返横渡如得水蛟龙之强健，已成流水落花之忆。往昔1米8的身高，80公斤体重，标准的运动员身材，如今已是弯腰曲背，步履蹒跚，他的公开演讲已令人目不忍睹：手在抖，讲稿在抖，话筒在抖。

及“心毋妄思，意毋妄动，惟使我忆主爱主”的避静神益。避静的目的不应该着眼于体验处在旷野中休息的安慰，这种休息原是圣善的，但是只求灵魂的休息是不够的，还必须进一层，寻求更可靠的利益。

渔山本着爱主救人之诚，写信劝他说：“忆在苏堂相会，计有二十余年，人生几何，违阔如是！仰维先生之名与智，杰出于众，但百年一著（指救灵大事），为主备否？若得今忘后，得地失天，非智也！”

仁慈的主，我曾经许下一生跟随你，不现寻找自己，观之在前，忽焉在后，圣后所指，不离左右，上主深奥无比，高不可及，我再也没有理由不走脚下的路，苦不苦看看十字架上的主，累不累，想一想为主作证的老先辈。

现在每逢在诸圣节和追思已亡这两个大瞻礼，很多教友都会偕家聚集圣堂，为众炼灵和已亡的先辈、亲友奉献弥撒，在弥撒中一起为亡者祈祷。当地教友说。

挽联上书：悼梁羽生兄逝世，同行同事同年大先辈，亦狂亦侠亦文好朋友。自愧不如者：同年弟金庸敬挽。