巍巍圣殿屹立村庄，它承载着先辈们的厚望，以另类的形式宣誓着今人的信仰。灾难、迫害、屈辱、贫困、孤立……不能使我们与基督的爱隔绝。一个小村两座堂，罕有！

倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。　　晋文公将血书藏入袖中，然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。

家乡斯卡瓦河洪水泛滥时往返横渡如得水蛟龙之强健，已成流水落花之忆。往昔1米8的身高，80公斤体重，标准的运动员身材，如今已是弯腰曲背，步履蹒跚，他的公开演讲已令人目不忍睹：手在抖，讲稿在抖，话筒在抖。

及“心毋妄思，意毋妄动，惟使我忆主爱主”的避静神益。避静的目的不应该着眼于体验处在旷野中休息的安慰，这种休息原是圣善的，但是只求灵魂的休息是不够的，还必须进一层，寻求更可靠的利益。

渔山本着爱主救人之诚，写信劝他说：“忆在苏堂相会，计有二十余年，人生几何，违阔如是！仰维先生之名与智，杰出于众，但百年一著（指救灵大事），为主备否？若得今忘后，得地失天，非智也！”

仁慈的主，我曾经许下一生跟随你，不现寻找自己，观之在前，忽焉在后，圣后所指，不离左右，上主深奥无比，高不可及，我再也没有理由不走脚下的路，苦不苦看看十字架上的主，累不累，想一想为主作证的老先辈。

现在每逢在诸圣节和追思已亡这两个大瞻礼，很多教友都会偕家聚集圣堂，为众炼灵和已亡的先辈、亲友奉献弥撒，在弥撒中一起为亡者祈祷。当地教友说。

挽联上书：悼梁羽生兄逝世，同行同事同年大先辈，亦狂亦侠亦文好朋友。自愧不如者：同年弟金庸敬挽。

通过对这些由中国古典诗词和音乐改编而成的圣乐的鉴赏，及对其创作历史的介绍，我们不但被这些“高度中国化”的教会音乐所浸润、滋养，更可以窥见教会先贤为了将福音广传中华大地所做出的圣乐中国化的努力，由此激起步武先辈的芳踪

他续说：我会继续在每天的祈祷中惦记着大家，新年新契机新时代，让我们在基督的圣爱中，不忘初心、砥砺前行，步武昔日来我们华夏为主福传先辈的榜样，为中国教会的神圣福传事业谱写新的篇章。