四旬期是属神的四十天，在此期间，如果开始立个意向藉着祈祷和斋戒，改一个毛病，修一个德行，能收到事半功倍的效果。照此去做，四旬期结束时，将会有一个意想不到的大收获。

四方部落首领说：我们德行鄙陋，不配升任帝位。尧帝说：可以明察贵戚，也可以推举地位低微的人。众人提议说：在下面有一个穷困的人，名叫虞舜。尧帝说：是的，我也听说过，这个人怎么样呢？

宗座礼仪圣事部部长阿林泽枢机谈到：四旬期是为复活节做准备的时期由于我们今年举行圣体年，在强调告解圣事的同时，也强调忏悔的德行。我们承认自己是罪人，需要悔罪，需要告解并经由神父获得天主对我们的宽恕。

什么是“神贫”，很难有一个完整的定义，因为“神贫”是一种德行，它的内涵很深但不是高不可攀。一般说，“神贫”就是精神上不贪图钱财而且是“安贫乐道”的人，这才是“神贫的人”。

这些都是现代社会不太看重﹐却是在你们大家庭中﹐有助凝塑代际关系的德行。在你们的环境里﹐仍保存代际间活络的交流﹐友谊和团队工作的意义。其中具备的接纳与款待﹐正能为人、尤其是年轻世代真正的渴望提供答复。」

虽然，人已整饬心灵、净化肉身、根除恶习、修持德行，若没有慈善事工的灌溉，则守斋者也不会结出佳果。守斋者！你如果不施舍，你的田地也不会收成；你如果乐善好施，你的仓库的收获必会满溢。因此，人哪！

曾子是孔子弟子中最重德行的一位，他的吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？想必大家都很熟悉。他又非常慎独，常自警曰：十目所视，十手所指，其严乎！

他说：“不把心思放在这个世界上的财物是有智慧和有德行，因为一切都要过去，一切都可能霍然消逝。对我们基督信徒来说，应该努力不懈地寻找的真正财物在天上，基督在那里坐在天父的右边。”

第二，要具备谦逊的德行，因为天主不垂允骄傲人的祷告。第三，要作天主喜欢作的事“（玛17：5）这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他。”

圣月起始应定志向，此月之内赖圣人或耶稣转求（祈求）要得某样恩典，比如：修某德行，改某毛病，或别样要紧之恩。若果然一月之久恒心祈求，何虑不得？如此较之漫无所求者，受益尤多。