奥萨总主教最后指出，这也是教宗方济各大力呼吁整体生态的理由，唯有如此才能同时尊重当代和未来人类的需求和权利。

巴尔多禄茂宗主教称，这复杂的情况表明，对当代人类而言，“自然的完整性”是无上命令。但是，这并未在各领域得到重视。

为此，圣座促进新福传委员会强调，“禧年的徽标象征性地以一种直接和恰当的方式传递一个讯息，它既要表达出教会讯息的普世性，也要表达出我们当代的特殊灵性需求，正是在这讯息中，激发出希望的主题和寻获护慰”。

不仅要对当代文化进行分析，同时要从多元文化和牧灵上来作回答。而在目前的全球化现象中，教会与文化的对话进程中更需要有信仰与科学的生动对话。

通过80后、甚至90后的志愿者的奉献精神，让我对当代青年有了新的认识。谁说他们自私，不肯吃苦，没有社会承担感?地震一发生，就有无数的80后、90后青年自筹资金，踊跃报名来到灾区。

教宗那次接见的时机意义深远，因为那是为了庆祝梵蒂冈博物馆在保禄六世教宗的授意下创建当代艺术馆的50周年纪念。

毫无例外，天主教会也同样受到了当代社会多元化的挑战和世俗的冲击，遇到了一些前所未有的新问题、新矛盾和新困惑。比如说：教会圣召在减少、教友信仰在淡化，教会神圣性在消退。

在“当代圣召培育论坛”上的讲话张士江信德文化研究所尊敬的各位神长、各位修女、各位同仁：今天，“当代圣召培育论坛”顺利开幕了！

他是知名的神学家，圣经和当代希伯来文专家，曾于2008年以专家身分参加讨论天主圣言的世界主教会议。

这自相矛盾的现象是当代最大的悲剧之一，对此我们无能为力，但经常也无动于衷，‘在他人的痛苦呐喊面前没有同情的能力，好似这不是我们的责任，与我们无关’《福音的喜乐，54号》。