有的，办法就是———除草之后，要种上有益的禾苗！

您酿造蜜般的爱胜似辛勤的蜜蜂，您就是爱的忠仆！在那爱已荒芜的田野上，您播撒的爱的种子已经破土。一株株，一行行，一片片，春风在上主爱的四季中轻拂。对那渐渐凋零的花朵，您用爱的甘泉浇灌、滋润，终于复苏！

两只鹫好比是我的两只眼睛，我要管制它们不要紧盯着别人的错误或缺点而忽略自己的毛病；两只鹿乃是我的两条腿，我要把持方向不偏离正路；两头牛是两只手，要它们常勤奋工作善尽己责；这蛇就是我的舌头，箝制唇舌不口出恶言

这就是中华传统文化的精髓，一部卷帙浩繁的五千年中国文明史，其实就是一部丰富的信仰文化。天人关系、人人关系、人与自然的关系、人与自己的关系。这一切做好了，就会天下太平，就是天人合一，大同世界。

刘神父特别感慨地说：“我们的任务就是传，就是宣讲，就是走出去，我们只管撒种，接下来的事情就交给天主了！”随后，大家又去了市中医院、敬老院，为那里需要爱和温暖，需要天主恩宠的人送去了祝福。

只凭自己的努力难以克服和消除，就该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。

这种心境，就是传统称作为正午的魔鬼所造成的可怕诱惑。如果一个内修的基督信徒，长时间独自在静默与默观中生活，对于这种诱惑感觉就会尤为深刻。

凌风（某堂区神父）：关于“福传”，这真是一个大课题，我认为现在最重要的就是要唤起广大神长和教友们的福传意识。一个教区或者一个堂区的福传搞得好不好，关键在于那个教区的主教和那个堂区的本堂神父。

智慧就是生命的油。我们的生命来自天主，而天主给予我们的第一份生命之油就是智慧。中华传统文化教导我们，人之初，性本善，而《大学》更提醒我们，人所有的努力都在于止于至善。

每当我们念“我们的天父时”，我们就是在用天主给的话向天主祈祷，正如同圣西彼廉所说的那样。