他说：“这样严寒的天气下，小孩子无法在这冰冷的屋子生活，我们只好把他们送到市内另一边的岳母家。”

正如耶稣与门徒在谈论天国时所指出的，谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。（路18：16-17）因为小孩子最大的特点就是纯正。也许匝凯的父母有望子成圣的心愿，故为他起名匝凯。

现在这些小孩子都很喜欢这些，所以他们长大以后会跟我一样。记：您文章中，“快乐”这次词出现的频率极高，您对快乐的定义是什么？

他邀请人以小孩子的眼光看待这些新关系。教宗表示：信仰团体的姿态、言语及行为应常常留意人，留意儿童，这很重要。儿童在这些情况中受苦最大。

我觉得你真是个小孩子脾气，还是那样天真地看问题。针对你信中提到的问题，我想谈谈我的想法。不知道你是否经常读圣经，其实很多问题，圣经中早已给了答案。福音中就有这样一段描写：耶稣随后对伯多禄说：跟随我吧！

教堂刚开放时神父少，教小孩子经言要理的责任就落在她的肩上。她还特别会照顾临终者，从不嫌弃他们是甚么疾病或者是否卫生。　　在大陆的教会有个习惯，有人去世时，教友们都会前去为临终者祈祷，并安慰他们。

有位神父看到一个经常跟着母亲来参与弥撒的小孩子，很是可爱，于是问他最喜欢弥撒内的经文还是歌曲呢？孩子天真地回答，最喜欢弥撒礼成！弥撒是我们信仰生活的中心和高峰，也是我们信仰表达的神圣方式之一。

教宗于是勉励我们向儿童学习，他说：小孩子拥有这种智慧。当一个儿童去告解时，他从不说笼统的事，而是说：‘神父，我对我的姑妈做了这事，做了那事，我向某人说了这样的话’。

是他们在哄小孩子开心吗？难道我童年的梦想就要成为泡影，一切都成空的了吗？老天在捉弄我吗？很长一段时间里，我无法接受这个现实。我不信！我不信我的命就该如此。

他们此时真的像小孩子，还不太懂得怎样用祈祷疏解心中的疑虑，唯一能与他们直接交流的便是神父。于是神父在个别新教友眼中不再是信仰中的领路人，而成了他们灵魂上的保姆。他们大事小事完全依赖神父。