春节期间，一位多年不见在外地工作的兄长回到老家安葬其父的骨灰。本来我也应该回家与父母一起过年的，但苦于孩子一直在医院打吊瓶，没能回家，自然也就没有见到他。

我儿，对死者，你应流泪痛哭，有如受重苦的人开始痛哭；又要按死者的身份，安葬他的遗体，不可轻忽对他的丧仪。

祝福墓穴后，在教友们齐念天主经的声音中，蒋主教遗体得以安葬。最后全体参礼教友向蒋主教三鞠躬作最后的遗体辞别。（石家庄教区供稿）

再是在父亲安葬后，我又未能静下来陪伴自己的哀伤和陪伴哀伤中的家人，就立急回到修会安排的CPE紧张学习中。

圣奥斯定的遗体就安葬在这座圣堂内。帕罗林枢机首先指明圣奥斯定寻找天主的旅程，说：天主希望我们总是行走，永不停步。我们必须以圣奥斯定为榜样，跟随基督。

安葬好母亲，儿子、儿媳又来整理她的遗物，在遗物中，儿子看到一本破旧的《圣经》，那是母亲读了又读的书。想到母亲与这本书的深厚感情，儿子便把《圣经》带回家，放在枕边，有空也翻翻。

鲁巴托修女于1904年8月6日在乌拉圭的蒙得维的亚去世，遗体依照她本人的意愿在当地安葬。修女在获册封为真福后，2000年，由于她的代祷，一名因车祸严重脑震荡昏迷不醒的乌拉圭青年获得痊愈。

6月5日修女遗体安葬于宁夏红果子教会墓地。陈天福修女，生于天津市，后随母迁到呼市；曾有过暂短婚史;一生经历多灾多难、崎岖坎坷。17岁时受一贞女影响，领洗入教；18岁到厚和医院产科学校学习。

3天过后，三婶的后事准备妥当，安葬的日期定在11月17日。为使三婶的葬礼简朴隆重，把我们教会祭奠亡者的礼仪形式展现给我们这个教外村民居多的村庄，而起到宣传教会、传播福音的作用。

告别礼结束后，为范主教送葬的神长和教友的队伍，绵长四百余米，人们怀着悲痛的心情将范主教安葬在青草河墓地中。一位老主教就这样安详地走了，留给了人们无尽的哀思。