就是企图驱逐对死亡的恐惧：这是在寻求安全感，它寻求的是那些安全保证，实际上在我们手中握着它们的那一刻就已崩溃。

（玛6：19-23）耶稣在这个比喻中，以他当时非常熟悉的生活，描述了当地老百姓由于保守、缺乏安全感等原因，往往会将财富埋藏在家中地洞里；但却难免遭受虫蛀、锈蚀，有时被贼挖掘偷窃这一生活场景。

基督的复活不仅滚开了封闭墓穴的石块，也意在打破一切障碍，一切束缚我们的无益的悲观主义、令我们远离生命的算计世界，对安全感痴迷的追求，以及危害他人性命的无节制的野心。

受到战争、流徙和缺乏安全感的影响，在国际社会的冷漠中，基督徒社群现在已经成为「一个小羊群」。宗主教们呼吁教宗方济各和国际社会。天主教徒和正教徒都面对同样的问题。

采用这样的祈祷方式，但事实上他在祝贺自己，在他昙花一现的安全感中掩盖他的脆弱。他在天主那里等待什么呢？

教宗在讲道中指出：“暴风雨揭穿了我们的脆弱，叫人看到我们日常行程、计划、习惯和优先事项中虚假而肤浅的安全感……我们贪婪地赚钱，任由凡俗事物来吞噬我们，任由仓皇匆促来困扰我们。

但是我的小女儿却不像她的姐姐这样有安全感，她在外面玩耍到一半，会常常跑进房间里来，问我和我妻子：‘爸爸，妈妈，你爱我吗？’听到我们对她说：‘宝贝儿，我爱你！

因为有天主在，我不再感到孤独，也有家的感觉，有归属感，也有安全感。我知道他无条件地爱我，虽然他很清楚我是个罪人，犯过很多错，但我知道他不在乎；天主不苛求我一定要做得多么完美，多么漂亮。

看到过别人的自私/贪欲，有时候会从心里鄙视他们，今天明白了，自私、贪欲的性格是因为怕失去，内心缺乏安全感所导致，懂得了这些让我的心胸更豁达了。

反而希望以强权，以暴力来找到爱，找到希望和安全感，然而，这却是一条越陷越深的绝路。主耶稣却以奴仆的方式来救赎我们，圣化我们（斐2:6-11）。天主对人的爱超越死亡。