此外，若望保禄二世教宗也曾於1986年7月到访卡塔赫纳，缅怀在那里奉献近40年的圣伯多禄‧克拉韦（PedroClaver），表扬他说：「这位使徒一生都在扞卫那些遭受卑劣剥削、被当作奴隶买卖的受害者。」

他们完全没有能力「分辨时代的讯号」，俨然是陈腔滥调的奴隶。「他们总是绕着同一个问题打转，无法走出那个封闭的世界，深受特定的思想所束缚。对他们来说，任何新事物都是个威胁」。天主子女则要采取不同的态度。

在《出谷纪》中，逃离埃及的以色列子民在路上看到法郎派来的追兵，吓得直说宁可继续留在埃及当奴隶，梅瑟遂告诉他们不要害怕；《玛窦福音》记载，耶稣在夜间步行在水面上，门徒们以为祂是妖怪，惊慌失措，耶稣便要他们放心

的确，有些圣人工作卑微、地位贫贱，甚至一生做仆人、做奴隶的，但他们仍是最伟大的人。伟大的人是有爱心的人，肯牺牲自己的人。伟大的人是与主结合在一起的人。伟大的人追求的是天主的旨意。

在这机会上，本新闻网采访了20多年来一直致力于打击人口贩运现象的“奴隶永无存”协会主席，欧金尼娅·博内蒂（EugeniaBonetti）修女。她在讲述自己的经历时说，“我擦干了多少泪水。

教宗也提到人口贩卖的受害者，他们被折磨虐待，并被像奴隶一样贩卖。教宗保证为他们所有人祈祷、与他们同在。最后，教宗强烈呼吁，通过对话找到“尊重移民的人性”的解决途径。（原载：梵蒂冈新闻网）

事实上，如果我们行事取决于寻求喜好、权力、钱财或别人的赞誉，我们就会成为这些的奴隶。

例如，在宗徒时代，有时已信主的妇女与不信主的丈夫生活在一起，而已信主的奴隶却需要继续为不信主的主人劳作（参阅伯前2：18－3：6）。但是，虽然仍与其他人相处交往，他们的行为却并不总是与那些人如出一辙。

教宗指出：“这种建议不仅不把人引向真正的自由，反而使人成为自己的奴隶，成为他心血来潮、如权力、金钱、无节制享乐的奴隶。”教宗今年青年日文告中最后一个标题是“我们需要你们”。

自己不正是成了物质的奴隶了吗？常言道：人为保护的对象，物质为使用的对象，可自己却成了物质的奴隶，想想自己活了大半辈子，到头来又是为了什么呢？